Fondatore della Pieve viene considerato l\u2019Arcivescovo di Pisa Daiberto, quindi la nascita del piviere e attribuibile agli anni 1088-1098, anni del suo episcopato. La prima fase costruttiva della chiesa termina intorno al 1111, quando l’Arcivescovo pisano Pietro Moriconi, successore di Daiberto, vi depone le reliquie di Sant\u2019Ermolao \u2013 prete e martire di Nicomedia \u2013 provenienti dalla Chiesa dei Santi Ciro e Giovanni di Costantinopoli.<\/p>\n\n\n\n
Il culto di Sant\u2019Ermolao \u00e8 connesso strettamente alla figura di un altro martire, S. Pantaleone , a cui era dedicata una chiesa, con annessa comunit\u00e0 canonicale, localizzata sulle alture del Monte Pisano, vicinoal monte Faeta e risalente al 1040 circa.<\/p>\n\n\n\n
La Pieve dei Santi Giovanni ed Ermolao ha impianto basilicale a croce latina, con tre navate, transetto e cappelle laterali. Essa costituisce uno dei migliori esempi dello stile romanico pisano sviluppato nella zona, con elementi architettonici che rimandano strettamente ai modelli maggiori. La facciata presenta impianto a salienti asimmetrico ed \u00e8 tuttavia la parte architettonica che preserva in maniera pi\u00f9 integra la configurazione originale romanica. Inoltre, il peculiare utilizzo della policromia e delle tarsie lapidee, nelle quali il bianco del marmo si affianca al grigio della pietra lavagna, rappresenta un esempio non comune fra le circostanti Pievi rurali romaniche.<\/p>\n","modified":"2022-11-15T15:38:45","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"zindex":"","imageGallery":[{"src":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-1-1024x577.jpg","id":7104,"caption":""},{"src":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-2-1024x577.jpg","id":7107,"caption":""},{"src":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-3-1024x577.jpg","id":7110,"caption":""},{"src":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-4-1024x577.jpg","id":7113,"caption":""},{"src":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-5-1024x577.jpg","id":7116,"caption":""},{"src":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-6-1024x577.jpg","id":7119,"caption":""},{"src":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-7-1024x574.jpg","id":7123,"caption":""},{"src":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-8-1024x577.jpg","id":7126,"caption":""}],"image":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pieve-dei-Santi-Giovanni-Evangelista-ed-Ermolao-1-1024x577.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[375]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"reachability":{"by_bike":{"check":false,"description":""},"on_foot":{"check":false,"description":""},"by_car":{"check":false,"description":""},"by_public_transportation":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/1274","wp_edit":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-admin\/post.php?post=1274&action=edit","translations":{"en":{"id":6776,"name":"T8.1 - Pieve dei Santi Giovanni Evangelista ed Ermolao","web":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/\/t8-1-pieve-dei-santi-giovanni-evangelista-ed-ermolao\/?lang=en","source":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/6776","description":"\n
Founder of the Pieve is considered the archbishop of Pisa Daiberto, therefore the birth of the piviere and attributable to the years 1088-1098, years of his episcopate. The first constructive phase of the church ends around 1111, when the Pisan archbishop Pietro Moriconi, a successor of Daiberto, lays the relics of Sant\u2019Ermolao – priest and martyr of Nicomedia – from the church of the saints Ciro and Giovanni di Constantinople.
The cult of Sant\u2019Ermolao is closely connected to the figure of another martyr, S. Pantaleone, to whom a church was dedicated, with an adjoining canonical community, located on the heights of Monte Pisano, near Monte Faeta and dating back to about 1040.
The parish church of the saints Giovanni and Ermolao has a basilica plant with a Latin cross, with three naves, transept and side chapels. It constitutes one of the best examples of the Pisan Romanesque style developed in the area, with architectural elements that strictly refer to the major models. The facade presents a plant with asymmetrical salient and is however the architectural part that preserves the original Romanesque configuration in a more intact way. Furthermore, the peculiar use of polychrome and lapid tarsie, in which the white of marble is flanked by the gray of the blackboard stone, represents an uncommon example among the surrounding Romanesque rural parishes.<\/p>\n"},"fr":{"id":6777,"name":"T8.1 - Pieve dei Santi Giovanni Evangelista ed Ermolao","web":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/\/t8-1-pieve-dei-santi-giovanni-evangelista-ed-ermolao-2\/?lang=fr","source":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/6777","description":"\n
Le fondateur de The Pieve est consid\u00e9r\u00e9 comme l’archev\u00eaque de Pise Daiberto, donc la naissance de la Pivi\u00e8re et attribuable aux ann\u00e9es 1088-1098, ann\u00e9es de son \u00e9piscopat. La premi\u00e8re phase constructive de l\u2019\u00e9glise se termine vers 1111, lorsque l\u2019archev\u00eaque Pisan Pietro Moriconi, successeur de Daiberto, jette les reliques de Sant\u2019ermolao – pr\u00eatre et martyr de Nicomedia – de l\u2019\u00e9glise des saints Ciro et Giovanni di Constantinople.
Le culte de Sant’ermolao est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la figure d’un autre martyr, S. Pantaleone, \u00e0 qui une \u00e9glise \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e, avec une communaut\u00e9 canonique voisine, situ\u00e9e sur les hauteurs de Monte Pisano, pr\u00e8s de Monte Faeta et datant d’environ 1040 .
L’\u00c9glise paroissiale des Saints Giovanni et Ermolao poss\u00e8de une usine de basilique avec une croix latine, avec trois naves, transept et chapelles lat\u00e9rales. Il constitue l’un des meilleurs exemples du style roman Pisan d\u00e9velopp\u00e9 dans la r\u00e9gion, avec des \u00e9l\u00e9ments architecturaux qui se r\u00e9f\u00e8rent strictement aux principaux mod\u00e8les. La fa\u00e7ade pr\u00e9sente une plante avec une saillie asym\u00e9trique et est cependant la partie architecturale qui pr\u00e9serve la configuration romane d’origine de mani\u00e8re plus intacte. De plus, l’utilisation particuli\u00e8re de Tarsie polychrome et lapide, dans laquelle le blanc de marbre est flanqu\u00e9 du gris de la pierre de tableau noir, repr\u00e9sente un exemple rare parmi les paroisses rurales romanes environnantes.<\/p>\n"}},"web":"http:\/\/ir.be.webmapp.it\/poi\/t8-1-pieve-dei-santi-giovanni-evangelista-ed-ermolao\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":"","content_from":"","titolo_alternativo":"Pieve di Calci \/ Chiesa dei Santi Giovanni Apostolo ed Ermolao Martire","rilevanza_storica":"La Pieve, dedicata attualmente ai Santi Giovanni Evangelista e Ermolao, sorge nel cuore del centro\r\nabitato di Calci. La dedicazione originaria della chiesa \u00e8 a Santa Maria e il territorio su cui essa, originariamente, esercita la propria giurisdizione viene ricavato per sottrazione, sul finire dell\u2019XI secolo, da quello della pieve di Caprona. Fondatore della Pieve viene considerato l\u2019Arcivescovo di Pisa Daiberto, quindi la nascita del piviere \u00e8 attribuibile agli anni 1088-1098, anni del suo episcopato. A Calci gli arcivescovi possiedono nel Medioevo molte propriet\u00e0, tra cui un\u2019abitazione fortificata, dove soggiornavano frequentemente: questo rapporto privilegiato con il territorio spiega quindi la fondazione della nuova pieve e la nomina di pievani scelti tra i canonici della cattedrale cittadina: la chiesa battesimale viene infatti eretta su un terreno di propriet\u00e0 arcivescovile, l\u00e0 dove esisteva fino ad allora una cappella di Santa Maria detta \u201cad curtem\u201d, in prossimit\u00e0 della quale i vescovi pisani tenevano il tribunale signorile. La nuova chiesa viene dotata di canonica, chiostro, campanile, ospedale e cimitero, e circondata da orti e vigne.\r\nLa prima fase costruttiva della chiesa termina intorno al 1111, quando l'Arcivescovo pisano Pietro Moriconi, successore di Daiberto, vi depone le reliquie di Sant\u2019Ermolao \u2013 prete e martire di Nicomedia \u2013 provenienti dalla Chiesa dei Santi Ciro e Giovanni di Costantinopoli. Il santo viene decretato protettore del popolo calcesano, come recita un\u2019epigrafe ancora esistente sul pilastro a destra dell\u2019altare maggiore, e nel corso del Quattrocento ad esso viene dedicato l\u2019edificio. Il culto di Sant\u2019Ermolao \u00e8 connesso strettamente alla figura di un altro martire, San Pantaleone, a cui era dedicata una chiesa, con annessa comunit\u00e0 canonicale, localizzata sulle alture del Monte Pisano, vicino al monte Faeta e risalente al 1040 circa.\r\nNel tempo, all\u2019originario corpo di fabbrica romanico si sono aggiunti e sovrapposti elementi architettonici di diverse epoche: la facciata a salienti, seppur rimaneggiata, \u00e8 la parte architettonica che preserva in maniera pi\u00f9 integra la configurazione originale, romanica, della Pieve. Nella seconda met\u00e0 del XII secolo vengono avviati i lavori di ampliamento alla chiesa in direzione nord, con l\u2019intento di trovare alloggiamento per il grande fonte battesimale \u2013 opera incompiuta attribuita alla scuola dello scultore Biduino. Il fonte battesimale costituisce una delle pi\u00f9 importanti testimonianze dei caratteri neoantichi assunti dalla scultura nell\u2019area pisano-lucchese. Ulteriori citazioni classiche, nel manufatto scultoreo, sono la raffigurazione del fiume Giordano in forma umana e l\u2019inserimento diangeli-genii. Forme classicizzanti simili caratterizzano l\u2019interno della chiesa, nel quale sono presenti due dipinti di Aurelio Lomi, una tavoletta con la \u201cMadonna col Bambino\u201d di Cecco di Pietro e quanto rimane (il volto) di una croce dipinta del XII secolo.\r\nNella seconda met\u00e0 del XIV secolo il paese di Calci \u00e8 coinvolto nella lunga guerra fra pisani e fiorentini, nell\u2019ambito della quale, nel 1375, la Pieve subisce numerosi danni per mano delle truppe guidate dal condottiero John Hawkwood, chiamato localmente Giovanni Acuto. La porzione dell\u2019edificio pi\u00f9 colpita risulta essere il lato sud, insieme agli edifici della casa canonica e dell\u2019ospedale.\r\nNel 1646 l\u2019urna con le reliquie di Sant\u2019Ermolao viene traslata dall\u2019Altare maggiore al vicino altare laterale. Risale invece al 1737 la costruzione della cupola semisferica posta al di sopra della crociera principale. Essa \u00e8 decorata da un dipinto murale ottocentesco raffigurante la Trinit\u00e0 con la Madonna in gloria e santi. Nel 1828 i cascinesi Giuseppe e Luigi Bacchini decorano con pitture murali la parete absidale.\r\nL\u2019elevazione della Pieve a Propositura risale al 1842, su istanza dell\u2019Arcivescovo Parretti. Durante la seconda guerra mondiale la Pieve viene danneggiata da due proiettili di cannone, che tuttavia non provocano danni cospicui.","rilevanza_stile_romanico":"La Pieve dei Santi Giovanni ed Ermolao ha impianto basilicale a croce latina, con tre navate, transetto e cappelle laterali. Essa costituisce uno dei migliori esempi dello stile romanico pisano sviluppato nella zona, con elementi architettonici che rimandano strettamente ai modelli maggiori. La facciata presenta impianto a salienti asimmetrico, a testimonianza della doppia articolazione dei volumi interni e degli interventi che sulla fabbrica si sono succeduti nel tempo e che hanno portato a vari rimaneggiamenti. All\u2019originario corpo di fabbrica romanico si sono aggiunti e sovrapposti nel tempo elementi architettonici di diverse epoche. La facciata \u00e8 tuttavia la parte architettonica che preserva in maniera pi\u00f9 integra la configurazione originale romanica. Il peculiare utilizzo della policromia e delle tarsie lapidee, nelle quali il bianco del marmo si affianca al grigio della pietra lavagna, rappresenta un esempio non comune fra le circostanti Pievi rurali romaniche.\r\nDal punto di vista compositivo, il prospetto principale risulta suddiviso in un doppio ordine di arcate cieche, spartito da cornici marcapiano in pietra nera di Asciano. L\u2019ordine inferiore \u00e8 caratterizzato da undici arcate pensili di dimensioni variabili, sorrette da sette lesene e decorate da elementi a losanga. Al centro si apre il portale principale, sormontato da un\u2019ampia lunetta, mentre ai lati sono collocati due portali secondari. L\u2019ordine superiore \u00e8 scandito da tre archi a tutto sesto ed ospita al centro una bifora tamponata. Conclude la facciata il frontone triangolare, scandito da quattro colonnine in marmo e con un oculo centrale tamponato.\r\nIl paramento murario della facciata, come tutte le murature esterne, si presenta a faccia vista costituita da conci squadrati di pietra. Le murature interne, invece, risultano attualmente intonacate. I prospetti laterali della chiesa sono caratterizzati da numerosi frammenti lapidei, scolpiti o incisi, reimpiegati ed inseriti all\u2019interno del paramento murario della chiesa. Ad esempio, sul lato orientale della torre campanaria, in prossimit\u00e0 del fianco sinistro, \u00e8 inserito un elemento scultoreo di spoglio che \u00e8 stato ricondotto dalla critica alla raffigurazione della testa di Giove Ammone.\r\nLa parte tergale dell\u2019edificio \u00e8 caratterizzata da un\u2019abside semicircolare, frutto per\u00f2 di una ricostruzione della met\u00e0 del XIX secolo. Il campanile ha pianta quadrangolare. Rimasto incompiuto, esso risulta suddiviso in due ordini: quello inferiore \u00e8 costituito da blocchi di pietra squadrata mentre quello superiore da laterizi. Il primo ordine \u00e8 dotato di grandi pilastri angolari e tre lesene per lato, che sostengono una decorazione ad archetti pensili. Il secondo accoglie la cella campanaria priva di copertura, caratterizzata da quattro aperture a forma di bifora.\r\nInternamente la Pieve \u00e8 caratterizzata da un impianto basilicale e risulta scandita longitudinalmente in tre navate, con transetto e abside semicircolare. Le navate sono suddivise tre loro da colonne in granito,sormontate da capitelli di recupero neocorinzi e sostenenti arcate a tutto sesto. Nella navata laterali sono presenti tre cappelle laterali, due a destra ed una a sinistra.\r\nIl presbiterio \u00e8 rialzato di tre gradini rispetto al resto dell\u2019aula e si conclude con l\u2019abside semicircolare, nel quale si apre un\u2019ampia finestra rettangolare. La pavimentazione della chiesa \u00e8 realizzata, in alcune porzioni come le navate, in cotto mentre il presbiterio e la cappella della Madonna, sul lato destro, sono dotate di pavimentazione in marmo. Nella parte superiore della controfacciata \u00e8 inserita la cantoria con, al centro, l\u2019organo.\r\nLa copertura della navata centrale \u00e8 costituita da una volta a botte lunettata. Invece, la copertura delle navate laterali \u00e8 costituita da volte a crociera. All\u2019incrocio tra navata principale e transetto si innesta la cupola semisferica, dotata di tamburo cilindrico poggiante su pennacchi. I bracci del transetto presentano volte a crociera, mentre l\u2019abside \u00e8 caratterizzato da un catino semisferico. Le due cappelle di sinistra sono coperte da volte a crociera, mentre quella di destra da una volta a vela. Il fonte battesimale \u00e8 collocato in una cappella posta nella parte iniziale della navata di sinistra.\r\nAttribuito allo scultore Biduino o alla sua scuola, esso \u00e8 costituito da un blocco monolitico di marmo bianco di San Giuliano. Ha forma quadrangolare, con al centro una vasca per l\u2019immersione. Le facce del fonte battesimale presentano raffigurazioni scultoree legate al battesimo di Ges\u00f9. La scena \u00e8 ripartita in cinque nicchie che si aprono tra colonne ornate da motivi floreali e che inquadrano figure rese ad altorilievo","come_arrivare":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.512929934420969,43.72611554787518]}}