{"type":"FeatureCollection","features":[{"type":"Feature","properties":{"id":7859,"name":"Pieve di Santa Giulia","description":"

Esterno<\/span><\/h3>\n

La chiesa ha una pianta a croce latina<\/a>, con un’unica navata<\/a> provvista di abside<\/a>. La struttura \u00e8 costituita da bozze di verrucano<\/a> e conci di pietra arenaria<\/a>. La facciata a capanna ha il fastigio del tetto sorretto da mensole e un timpano<\/a> con al centro un oculo<\/a> cieco, mentre inferiormente risulta delimitata lateralmente da semipilastri, arricchita da archetti pensili su peducci scolpiti e caratterizzata centralmente da un portale con architrave<\/a> di riutilizzo, sovrastato da due oculi, un arco cieco, sul quale fino al giugno 1986 vi era lo stemma della famiglia Bracci Cambini, che aveva il patronato sulla pieve. Lo stemma in marmo, simile a quello che \u00e8 tuttora sulla casa canonica, cadde a terra per una pallonata tirata da due ragazzi che giocavano sulla piazzetta antistante la chiesa.<\/p>\n

La parete meridionale, libera, mette in evidenza tre differenti fasi costruttive: una porzione omogenea con un cornicione modanato<\/a> sopra archetti pensili poggiati su mensole scolpite con decorazioni animali, vegetali e ad intreccio vimineo<\/a>; una parte superiore con due ampi archi tamponati<\/a> a tutto sesto<\/a>; il campanile<\/a> a base rettangolare. Quest’ultimo, realizzato con diverse qualit\u00e0 di pietra alla fine del XII<\/a> o ai primi del XIII secolo<\/a>, ha in cima una cella<\/a> con quattro aperture ad arco coronate da archetti pensili, il tutto sovrastato da un tetto a capanna.<\/p>\n

La facciata orientale, contraddistinta dall’abside semicircolare centrale e da tre strette monofore<\/a> con arco ogivale, presenta la stessa decorazione di cornicione, archetti e mensole presente sul lato sud.<\/p>\n

Il fianco settentrionale delimita l’annesso cimitero e appare incompleto. Presenta quattro archi su pilastri e l’impostazione di un quinto, abolito per l’inserimento di una colonna di appoggio a un grande arco a tutto sesto identico a quelli della facciata meridionale.<\/p>\n

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Interno<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’interno spoglio ad un’unica ampia navata presenta a sinistra gli archi tamponati che la separavano dall’antica piccola navata laterale. Le tamponature presentano ancora traccia delle decorazioni pittoriche a finto drappeggio, realizzate probabilmente negli anni ’30 del XIX secolo<\/a>. La parte frontale \u00e8 massiccia, continua e caratterizzata solo dalla presenza di due iscrizioni lapidee e di un busto in marmo<\/a>. Tre grandi colonne in granito contraddistinguono la parte pi\u00f9 recente della struttura della chiesa e fungono da appoggio per ampie arcate.<\/p>\n

L’area presbiteriale<\/a>, spoglia e collocata su un piano leggermente superiore rispetto alla navata, presenta al centro l’altar maggiore<\/a>, proveniente dalla chiesa di San Michele alla Verruca<\/a>, con iscrizione medievale<\/a> lungo il bordo, e nel transetto<\/a> sinistro un altare minore, provvisto di tabernacolo<\/a>. Sulle pareti sono ancora visibili tracce di affreschi<\/a> e decorazioni scolpite.<\/p>\n

L’ultimo restauro, avvenuto nel 1977<\/a>, ha visto la realizzazione del pavimento in cotto<\/a> con il motivo a lisca di pesce<\/a> caratteristico della pavimentazione originaria. Alcune grate metalliche permettono di visionare i principali ritrovamenti archeologici effettuati sotto il pavimento.<\/p>\n

Da notare l’organo<\/a> di Domenico Francesco Cacioli<\/a>, del 1738<\/a>,<\/sup>dal prospetto elegantissimo, restaurato dall’organaro Glauco Ghilardi nel 1983 su commissione della Parrocchia di Caprona ed inaugurato da mons. Luigi Sessa; lo strumento proveniva dalla chiesa della Compagnia di Calcinaia. La pieve \u00e8 scelta spesso per i matrimoni.<\/p>\n

[testo tratto da wikipedia.it ]<\/em><\/p>\n","modified":"2020-10-11T19:52:03","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/SantaGiulia.jpg","id":7751,"caption":"Santa Giulia"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/SantaGiulia-768x576.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7859","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=7859&action=edit","translations":{"en":{"id":7861,"name":"Santa Giulia parish","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/\/santa-giulia-parish\/?lang=en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7861","description":"

Exterior<\/span><\/h2>\n

The church has a Latin cross plan, with a single nave with an apse. The structure is made up of verrucano drafts and sandstone blocks. The gabled fa\u00e7ade has the gable of the roof supported by shelves and a tympanum with a blind oculus in the center, while below it is delimited laterally by semi-pillars, enriched by hanging arches on sculpted corbels and centrally characterized by a portal with reused architrave, surmounted by two oculi, a blind arch, on which until June 1986 there was the coat of arms of the Bracci Cambini family, which had patronage over the parish church. The marble coat of arms, similar to the one that is still on the rectory, fell to the ground due to a ball thrown by two boys playing on the square in front of the church. The free southern wall highlights three different construction phases: a homogeneous portion with a molded cornice over hanging arches resting on shelves sculpted with animal, vegetable and wickerwork decorations; an upper part with two large rounded arches; the bell tower with a rectangular base. The latter, made with different qualities of stone at the end of the 12th or early 13th century, has a cell at the top with four arched openings crowned by hanging arches, all topped by a gable roof. The eastern fa\u00e7ade, characterized by the central semicircular apse and three narrow single-lancet windows with ogival arches, has the same decoration of the cornice, arches and shelves present on the south side. The northern flank delimits the annexed cemetery and appears incomplete. It has four arches on pillars and the setting of a fifth, abolished for the insertion of a column supporting a large round arch identical to those of the southern facade.<\/span><\/p>\n

Interior<\/span><\/h2>\n

The bare interior with a single wide nave presents on the left the buffered arches that separated it from the ancient small side nave. The infills still show traces of the pictorial decorations with fake drapery, probably made in the 1830s. The front is massive, continuous and characterized only by the presence of two stone inscriptions and a marble bust. Three large granite columns mark the most recent part of the church structure and act as a support for large arches. The presbytery area, bare and located on a level slightly higher than the nave, has in the center the high altar, coming from the church of San Michele alla Verruca, with medieval inscription along the edge, and in the left transept a minor altar, provided of tabernacle. Traces of frescoes and sculpted decorations are still visible on the walls. The last restoration, which took place in 1977, saw the creation of the terracotta floor with the fishbone motif characteristic of the original flooring. Some metal grates allow you to view the main archaeological finds made under the floor. Note the organ by Domenico Francesco Cacioli, from 1738, [1] with an extremely elegant fa\u00e7ade, restored by the organ builder Glauco Ghilardi in 1983 on commission from the Parish of Caprona and inaugurated by Msgr. Luigi Sessa; the instrument came from the church of the Compagnia di Calcinaia. The parish is often chosen for weddings.<\/span><\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/pieve-di-santa-giulia\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.501425,43.7119326]}},{"type":"Feature","properties":{"id":7577,"name":"San Biagio Montepulciano","description":"

L’edificio, summa degli studi rinascimentali sulla pianta centralizzata a croce greca applicata agli edifici di culto cattolici, fu realizzata da Antonio da Sangallo il Vecchio, il quale ebbe come immediato modello la basilica di Santa Maria delle Carceri a Prato, progettata una generazione prima a Prato da suo fratello Giuliano da Sangallo. La stessa pianta, derivata da alcune opere di Filippo Brunelleschi, venne applicata al progetto originario di Bramante e Michelangelo Buonarroti per la basilica di San Pietro o la chiesa di Santa Maria della Consolazione di Todi, di paternit\u00e0 incerta.[3]<\/p>\n

L’edificio rinascimentale venne edificato sul luogo dove sorgeva un’antica pieve di origine paleocristiana dedicata a santa Maria e successivamente, dopo il trasferimento dei diritti plebani, intorno all’anno 1000, entro le mura castellane, a San Biagio. Agli inizi del Cinquecento si conservavano della pieve solo alcuni resti; in un muro si trovava ancora un affresco con la Madonna col bambino e san Francesco, opera del Trecento senese, a cui nel 1518 vennero attribuiti eventi miracolosi.[4] L’eco di questa devozione si sviluppa ben oltre l’area della Valdichiana: nel 1519, ad esempio, il comune di Sansepolcro, in Alta Valle del Tevere, delibera di partecipare alle spese dei pellegrinaggi che le compagnie e le persone della citt\u00e0 sosterranno per recarsi in pellegrinaggio alla Madonna di San Biagio, alla quale gi\u00e0 tante comunit\u00e0 hanno inviato doni[5].<\/p>\n

Il popolo poliziano decise di erigere una nuova chiesa affidando l’incarico ad Antonio da Sangallo il Vecchio. Questi progett\u00f2 un imponente edificio a pianta centrale e l’ambizioso progetto venne sostenuto da papa Leone X, che era stato educato da Agnolo Poliziano, nativo proprio della cittadina toscana.[3]<\/p>\n

La costruzione del tempio si protrasse sino al 1545 ed i lavori vennero diretti, dopo la morte del progettista, da altri sovrintendenti. L’ente che edific\u00f2 la chiesa fu l’Opera di San Biagio, oggi confluita nella fabbriceria delle Opere Ecclesiastiche Riunite di Montepulciano.<\/p>\n","modified":"2020-09-30T15:58:54","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/San-Biagio_Montepulciano-768x1024.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7577","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=7577&action=edit","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/san-biagio-montepulciano\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[11.774542188885503,43.090856281756075]}},{"type":"Feature","properties":{"id":7573,"name":"Pieve di Chianni","description":"

Il borgo di Chianni e la sua chiesa appartennero al vescovo di Volterra fino al XIII secolo anche se non mancarono dei contrasti sia con i conti Cadolingi sia con il comune di San Gimignano per il suo controllo . Da un documento del 1061 sappiano che a quale tempo la chiesa era dotata di un chiostro , quello che non \u00e8 chiaro \u00e8 dove fosse la chiesa visto che un documento del 1210 , citante i beni allora appartenenti alla pieve cita il podere Pieve vecchia, luogo ritenuto la primitiva sede della pieve. Nello stesso documento parlando della chiesa la si definisce domus ecclesia, a conferma che in quell’anno la pieve era gi\u00e0 stata edificata, ma sempre lo stesso documento informa che la costruzione non esisteva nel 1174 . Nella chiesa aveva sede anche un capitolo di canonici di cui sono rimasti i nomi di un tale canonico Bello, qui operante nel 1221 e di un canonico Rogerio nel 1237 . Di sicuro c’\u00e8 che intorno al 1200, nello stesso periodo in cui si formava il castello di Gambassi, il complesso plebano venne ristrutturato dandogli l’aspetto oggi visibile. Della chiesa qui precedentemente costruita restano delle tracce solo nel transetto, e si trattava di una chiesa a pianta basilicale. Nel 1224 la costruzione non doveva essere terminata visto che ancora in quell’anno il comune di Gambassi faceva pagare una tassa per le spese della chiesa, oltre che per il mantenimento delle strade e delle fonti pubbliche
\nIl nome di uno dei maestri che lavorarono nella pieve \u00e8 rimasto inciso nel capitello della seconda colonna sulla sinistra e si tratta di un certo Johannes Bundivulus, italianizzato in Giovanni Bondi volterrano . Le maestranze che qui lavorarono furono quasi sicuramente volterrane visto il legame di dipendenza feudale che ancora la legava alla citt\u00e0 e anche al ripetersi qui di alcune caratteristiche della Cattedrale di Volterra. La pieve, nonostante facesse capo ad un vasto territorio composto da 21 suffraganee e fosse la beneficiaria di diversi privilegi papali, tra la fine del XIII e la met\u00e0 del XIV secolo non era ricca, infatti nel 1276 pag\u00f2 solo 7 lire e 17 soldi di tasse per la decima, cifra mantenuta pi\u00f9 o meno costante anche negli anni a venire; a peggiorare la situazione concorse anche papa Bonifacio VIII che nel 1301 revoc\u00f2 i beni e i privilegi che i suoi predecessori avevano conferito ai pievani di Chianni. Di alcuni suoi rettori \u00e8 stato tramandato il nome come ad esempio il pievano Benni di Ugolinello di Ranuccino citato nel 1182 o come Jacopo arciprete nel 1252, e infine per il XIV secolo sono citati Baldo e Paganello. Insieme al pievano e ai componenti il capitolo dei canonici vivevano presso la pieve anche alcuni semplici sacerdoti come Vernaccio e Rollando citati rispettivamente nel 1183 e nel 1231 .<\/p>\n

Nel XIV secolo avevano qui sede anche due compagnie: la Compagnia di Santa Croce fondata nel 1348 e la Compagnia di Santa Maria fondata nel 1360 e riservata ai presbiteri. Dalla seconda met\u00e0 del secolo a regolare la vita della pieve ci pens\u00f2 il comune di Gambassi attraverso i suoi statuti che stabilivano anche l’uso della chiesa e come mantenere l’immobilo. Nel 1356 il vescovo Filippo Belforti elev\u00f2 la chiesa a sede del Caposesto della Valdelsa per la diocesi di Volterra.<\/p>\n

Nel XV secolo la chiesa venne visitata pi\u00f9 volte dal vescovo volterrano e in occasione di ogni visita venne redatta una relazione sullo stato della pieve. Da tali atti sappiamo che nel 1413 nella chiesa vi erano cinque altari ma anche che in quel periodo era crollato un angolo della struttura[18] che dovette essere riparato in fretta visto che nelle relazioni del 1422, 1437 e 1443 la struttura venne giudicata in buone condizioni[18]. Successivamente qualcosa inizi\u00f2 a peggiorare visto che nel 1465 viene scritto che il tetto era pericolante e nel 1501 addirittura nelle mura erano presenti delle profonde fenditure che portarono ad una profonda ristrutturazione nel 1520. Altri lavori vennero svolti intorno al 1550 quando venne ampliato il coro sostituendo l’originaria abside romanica con una scarsella[18]. Nel 1686 in facciata era ancora aperto un occhio sul modello del duomo di Volterra, occhio che venne trasformato in finestra rettangolare nel 1782 dal arciprete Corsi che in quel periodo fece svolgere dei lavori di restauro[22]. La facciata col tempo dette segni di un imminente cedimento e nel 1842 venne consolidata mediante due contrafforti; nel 1879 venne dichiarata monumento nazionale subito dopo vennero intrapresi dei restauri che portarono all’eliminazione di ogni aggiunta fatta in epoca barocca. Nel 1957 sono stati rinvenuti i resti dell’antica abside romanica, durante i lavori di consolidamento e restauro eseguiti dalla soprintendenza ai monumenti di Firenze, sotto l’allora Parroco Don Ferdinando Porciani Una nuova campagna di ristrutturazione \u00e8 stata svolta nel 1979 sotto la direzione della Soprintendenza ai Beni architettonici per le provincie di Firenze e Pistoia. Dopo il 2009 gli edifici annessi alla pieve sono stati ristrutturati per ospitare un ostello per pellegrini.<\/p>\n","modified":"2020-09-30T17:15:30","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/PieveChianni2-768x576.jpg","id":7582,"caption":"PieveChianni2"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Pieve-di-Chianni_-Gambassi-768x128.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7573","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=7573&action=edit","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/pieve-di-chianni\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.9578389,43.5469448]}},{"type":"Feature","properties":{"id":7370,"name":"Oratorio S.Trinit\u00e0 al Puntato","description":"

Ogni paese dell\u2019alta Versilia possiede almeno un\u2019Alpe, dove si trasferivano, dalla primavera all\u2019autunno per coltivarla, gli abitanti con la famiglia e gli armenti. Terrinca ne ha diversi tra cui uno si evidenzia sia per la vastit\u00e0 dei “Loghi”, delle selve, dei prati e il numero rilevante; delle casupole, sia per la presenza della chiesa, fulcro di religiosit\u00e0 e centro reale del villaggio.<\/p>\n

In deroga al principio che imponeva di costruire le abitazioni su terreni marginali all\u2019agricoltura, l’Oratorio venne edificato nella zona pianeggiante e pi\u00f9 fertile, sottraendola alle colture, all\u2019incrocio delle mulattiere principali, quasi in posizione baricentrica all\u2019alpeggio.<\/p>\n

Gi\u00e0 prima del 1657, al crocevia formato dalla strada di Puntato, dalla strada vicinale dei colli dei Carpini, dalla via di val Terreno che porta all\u2019Isola Santa, dalla strada della Barca che conduce a col di Favilla, era stata innalzata, per devozione, una edicola da Francesco Bacchelli, il cui bassorilievo marmoreo raffigurava la Madonna del Rosario, il Bambino e S. Giovanni Battista. L\u2019edicola, ancora visibile nel terrilogio del 1810, nel ventesimo secolo venne demolita e la sua Madonna, rimasta murata sulla facciata della sagrestia della chiesa fino ai giorni nostri, dopo il 1973, come tante altre, \u00e8 stata rubata.<\/p>\n

Proprio in questo punto, come ricorda la tozza lapide inserita sopra la porta centrale, venne edificato l\u2019oratorio della S.S. Trinit\u00e0 nel 1679<\/p>\n

(testo da www.terrinca.it )<\/em><\/p>\n","modified":"2020-08-10T16:20:33","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/PuntatoWalk2-768x511.jpg","id":1677,"caption":""},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/PuntatoCavalli-768x511.jpg","id":1671,"caption":""},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/44175669332_982afd6fc1_o-768x511.jpg","id":1584,"caption":"Prati di Puntato"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Puntato-Oratorio-STrinit\u00e0-768x511.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7370","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=7370&action=edit","translations":{"en":{"id":7402,"name":"Oratory of S. Trinit\u00e0 al Puntato","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/\/oratory-of-s-trinita-al-puntato\/?lang=en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7402","description":"

Each village in the upper Versilia has at least one Alpe, where the inhabitants with their families and their herds moved from spring to autumn to cultivate it. Terrinca has several among which one stands out both for the vastness of the “Logos”, the woods, the meadows and the significant number; of the huts, both for the presence of the church, the fulcrum of religiosity and the real center of the village.<\/p>\n

Notwithstanding the principle that required the construction of houses on land marginal to agriculture, the Oratory was built in the flat and more fertile area, removing it from crops, at the intersection of the main mule tracks, almost in a central position on the mountain pasture.<\/p>\n

Already before 1657, at the crossroads formed by the road to Puntato, by the local road of the Carpini hills, by the via di val terra that leads to the Holy Island, by the road of the Barca that leads to col di Favilla, it had been raised, out of devotion , a shrine by Francesco Bacchelli, whose marble bas-relief depicted the Madonna del Rosario, the Child and St. John the Baptist. The aedicule, still visible in the 1810 terrilogio, was demolished in the twentieth century and his Madonna, which remained walled up on the facade of the church sacristy up to the present day, after 1973, like many others, was stolen.<\/p>\n

Precisely at this point, as the squat plaque inserted above the central door recalls, the oratory of the S.S. Trinity in 1679<\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/oratorio-s-trinita-al-puntato\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.297402739524841,44.05154721212159]}},{"type":"Feature","properties":{"id":7027,"name":"Pieve di Codiponte","description":"

Luogo di origine longobarda, testimoniata dal toponimo “Sala”<\/em> e da un documento del 793 che attesta la fondazione di San Cipriano. Il toponimo “Capite Pontis”- attuale Codiponte – risultava sulla via di transumanza dei viandanti che dalla Lunigiana si spostavano verso la Garfagnana e viceversa. La prima menzione della chiesa si trova nella bolla di Papa Eugenio III del 1148. L’edificio \u00e8 a pianta basilicale e bi-absidata e mantiene le caratteristiche alto medioevali. Di particolare rilievo artistico i capitelli all’interno con la figura della Sirena Bicaudata<\/strong> (o Orante<\/em>)<\/p>\n","modified":"2020-07-17T15:56:39","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_165407-768x1024.jpg","id":6993,"caption":"Pieve di Codiponte facciata"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_165428-768x576.jpg","id":6997,"caption":"Pieve di Codiponte"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_165419-768x576.jpg","id":6995,"caption":"Pieve di Codiponte info"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_165625-768x576.jpg","id":6999,"caption":"Pieve di Codiponte interno"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_165814-768x576.jpg","id":7001,"caption":"Pieve di Codiponte interno- Orante"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_165842-768x576.jpg","id":7003,"caption":"Pieve di Codiponte interno- capitello"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_171250-768x576.jpg","id":7005,"caption":"Codiponte accesso al paese"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_165428-768x576.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7027","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=7027&action=edit","translations":{"en":{"id":7030,"name":"Pieve di Codiponte","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/\/pieve-di-codiponte\/?lang=en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7030","description":"

Place of Lombard origin, testified by the toponym “Sala” and by a document dated 793 which attests the foundation of San Cipriano. The toponym “Capite Pontis” – current Codiponte – was on the way of transhumance of wayfarers who moved from Lunigiana to the Garfagnana and vice versa. The first mention of the church is found in the bull of Pope Eugene III of 1148. The building has a basilica plan and bi-apse and maintains the high medieval characteristics. Of particular artistic importance are the capitals inside with the figure of the so called “Orante”<\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/pieve-di-codiponte\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.151203,44.1933635]}},{"type":"Feature","properties":{"id":7023,"name":"Pieve San Lorenzo","description":"

Rientra nella diocesi di Luni. Lo stile architettonico \u00e8 romanico lucchese: presenta pianta basilicale, abside semicircolare in bozze di arenaria dell’Appennino e un campanile a forma ottagonale. L’influsso lucchese \u00e8 riscontrabile anche in un dipinto del Volto Santo, icona venerata nel capoluogo, che si trova all’interno della chiesa. Questa pieve, attorno al quale \u00e8 sorto il paese, ha costituito a lungo punto di passaggio tra le valli del Serchio e dell’Aulella gi\u00e0 dal XII secolo, quando i viandanti passavano per arrivare all‘Hospitale<\/em> del passo della Tea. Nel medioevo queste terre erano conosciute come facenti parte del “Piviere delle Terre d’Oltre Giogo”<\/em><\/p>\n","modified":"2020-07-17T15:38:36","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_160102-768x576.jpg","id":6967,"caption":"Pieve San Lorenzo 2"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_160628-768x576.jpg","id":6971,"caption":"Pieve San Lorenzo interno"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_160927-768x1024.jpg","id":6975,"caption":"Pieve San Lorenzo portale"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_161012-768x1024.jpg","id":6977,"caption":"Pieve San Lorenzo fianco"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_162240-768x576.jpg","id":6979,"caption":"Pieve San Lorenzo insediamento storico"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_162251-768x576.jpg","id":6981,"caption":"Pieve San Lorenzo insediamento storico 2"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_162341-768x576.jpg","id":6985,"caption":"Pieve San Lorenzo insediamento storico 3"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_162418-768x576.jpg","id":6987,"caption":"Pieve San Lorenzo insediamento storico 4"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_163024-768x576.jpg","id":6989,"caption":"Pieve San Lorenzo"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_163455-768x1024.jpg","id":6991,"caption":"Pieve San Lorenzo FS"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_160910-768x576.jpg","id":6973,"caption":"Pieve San Lorenzo info"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_20200716_163024-768x576.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7023","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=7023&action=edit","translations":{"en":{"id":7025,"name":"Pieve San Lorenzo","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/\/pieve-san-lorenzo\/?lang=en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7025","description":"

He falls in the diocese of Luni. The architectural style is Romanesque in Lucca: it has a basilican plan, a semicircular apse in sandstone drafts of the Apennines and an octagonal bell tower. The influence of Lucca can also be found in a painting of the Holy Face, an icon venerated in the capital, which is located inside the church. This parish church, around which the town was built, has long been a point of passage between the Serchio and Aulella valleys as early as the 12th century, when travelers passed by to get to the Hospitale del Passo della Tea. In the Middle Ages these lands were known as being part of the “Plover of the Terre d’Oltre Giogo”<\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/pieve-san-lorenzo\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.1976426,44.1934801]}},{"type":"Feature","properties":{"id":6803,"name":"Mirteto","description":"

Siamo a circa 280m sopra il paese di Asciano<\/a>, nel comune di San Giuliano Terme<\/a>. Giace nel solco segnato dal rio Foce Pennecchio<\/i>, sul versante orientale del Monte Faeta<\/a>.<\/p>\n

Il complesso comprende una chiesa di stile romanico del XII secolo<\/a>, intitolata a Santa Maria di Mirteto<\/a>, all’epoca dipendente dalla Badia di San Michele alla Verruca<\/a>. L’edificio rimase attivo fino al XVIII secolo<\/a>, diventando nel 1712<\/a> un oratorio privato. Attualmente versa in stato di rudere, ma con muri e altare ben conservati. Era sede di una Madonna della neve<\/i> quattrocentesca<\/a>, oggi presente nella chiesa di Asciano<\/a>.<\/p>\n

Il resto degli edifici, comprendenti abitazioni, forni e cantine, alcuni dei quali molto pi\u00f9 moderni, \u00e8 in stato di degrado e pericolante; l’accesso \u00e8 vietato. Si nota la zona circostante al piccolo borgo disabitato, come un tempo fosse usata per coltivare dalla morfologia del terreno, inoltre si nota la presenza di un frutteto oramai spoglio ma ancora con qualche pianta di susino ottime da mangiare.<\/p>\n

Il toponimo deriva dalla presenza di piante di mirto<\/a> nell’area, per lo meno nel periodo in cui il monastero era ancora abitato.<\/p>\n","modified":"2020-06-17T14:39:29","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/6803","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=6803&action=edit","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/mirteto\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.482015344580091,43.75444201388387]}},{"type":"Feature","properties":{"id":6548,"name":"Sant’Ermo","description":"

Risalendo da Livorno verso le Colline Pisane, troviamo in localit\u00e0 Sant\u2019Ermo il Santuario della Madonna dei Monti che si affaccia su un bellissimo scenario di campi coltivati a grano. L\u2019edificio attuale risale a met\u00e0 XIX secolo, quando fu ricostruito dalle locali popolazioni contadine dopo il terribile terremoto del 14 agosto 1846.<\/p>\n

Nel 1929 le famiglie del paese vollero costruire un viale che rendesse meno faticoso il raggiungimento della Chiesa e nel 1945 il viale fu ampliato e contornato sui due lati di piante di alto fusto, olmi e cipressi, ognuno dei quali piantato e intitolato ad una famiglia del paese.<\/p>\n

Dal piazzale antistante il santuario, nominato dal 2002 \u201cdi interesse culturale regionale\u201d, lo sguardo corre dai monti pisani, al Golfo di La Spezia e alla costa tirrenica.<\/p>\n

[da www.terredipisa.it ]<\/em><\/p>\n","modified":"2020-06-03T17:14:23","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/DSC08571-768x511.jpg","id":6632,"caption":"Sant'Ermo Trekking"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/DSC08576-768x512.jpg","id":6630,"caption":"Sant'Ermo particolare"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/SantErmoCascianaTermeLariSantErmete2-768x511.jpg","id":6546,"caption":"Di LigaDue - Opera propria, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=60042377"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/DSC08570-768x1154.jpg","id":6626,"caption":"Sant'Ermo pannello descrittivo"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/DSC08573-768x1154.jpg","id":6628,"caption":"Sant'Ermo interno"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/DSC08571-768x511.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/6548","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=6548&action=edit","translations":{"en":{"id":6552,"name":"Sant'Ermo","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/\/santermo\/?lang=en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/6552","description":"

Going up from Livorno to the Pisan Hills, we find the Sanctuary of Madonna dei Monti in Sant\u2019Ermo which overlooks a beautiful scenery of fields cultivated with wheat. The current building dates back to the mid-nineteenth century, when it was rebuilt by the local peasant populations after the terrible earthquake of August 14, 1846.<\/p>\n

In 1929 the families of the town wanted to build an avenue that made reaching the Church less tiring and in 1945 the avenue was enlarged and surrounded on two sides by tall trees, elms and cypresses, each of which planted and named after a family of the country.<\/p>\n

From the square in front of the sanctuary, named since 2002 “of regional cultural interest”, the view runs from the Pisan mountains, to the Gulf of La Spezia and to the Tyrrhenian coast.<\/p>\n

[from www.terredipisa.it]<\/em><\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/santermo-trekking\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.579195,43.5366629]}},{"type":"Feature","properties":{"id":6254,"name":"Pieve di Cerreto","description":"

Storia della Pieve<\/h3>\n

Sulla sua storia esistono poche certezze e tanti dubbi. Il primo fra tutti \u00e8 riuscire a stabilire dove era locata la chiesa battesimale rammentata nel 995. Il toponimo \u201cMozzano\u201d<\/em> \u00e8 un po\u2019 vago, perch\u00e9 indica una vasta area che non comprende solo il luogo dove sorge la nostra Pieve, ma anche alcune terre sottostanti. Dopo il Mille, la Pieve\u00a0 rimane intitolata solamente a S.Giovanni Battista, probabilmente in occasione di una ristrutturazione dovuta alla contessa Matilde di Canossa. Sicuramente al tempo della Contessa la Pieve di Mozzano era la Pieve Vecchia di Cerreto<\/strong>. Da sempre molto fragile nella sua struttura, necessit\u00f2 nei secoli di vari ed importanti interventi di ristrutturazione, problemi che si sono ripresentati anche ai nostri tempi.<\/p>\n

Nel Catalogo degli Estimi della Diocesi di Lucca del 1260, la Pieve \u00e8 matrice di cinque chiese e di un romitorio. \u201cEcclesia S.Ylarii de Oneta<\/em>\u201d, \u201cEcclesia S.Quirici de Tersona<\/em>\u201d, \u201cEcclesia S.Michaelis de Buita<\/em>\u201d, \u201cEcclesia S.Maria de Roccha<\/em>\u201d, \u201cEcclesia S.Jacobi de Burgo Mozani<\/em>\u201d ed infine \u201cHeremitorium de Chifenti<\/em>\u201d.<\/p>\n

In questo periodo, purtroppo inizi\u00f2 anche la sua decadenza. Lo sviluppo edilizio e sociale del fondovalle, compreso il borgo di Cerreto, favor\u00ec le altre chiese di Borgo a Mozzano.La popolazione inizi\u00f2 ad abbandonarla ed inevitabilmente, nella seconda met\u00e0 del \u2018500, rimase privata dei suoi privilegi. I suoi arredi si trasferirono alla nuova Pieve, eretta nel borgo di Cerreto e anch\u2019essa intitolata a S.Giovanni Battista.<\/p>\n

[testo ispirato dal sito Il Contado lucchese<\/a> ]<\/p>\n

I giorni nostri<\/h3>\n

La Pieve non \u00e8 attualmente visitabile, essendo rimasta chiusa dopo gli episodi di scosse di terremoto del 2013 e tuttora in fase di verifiche strutturali. Noterete infatti i tipici “vetrini” disposti\u00a0 sia nella corte che sui muri di abside e facciata; pur costantemente monitorate, le pareti presentano numerose crepe e l\u2019architrave della porta \u2018ingresso \u00e8 spezzato, segno di un cedimento strutturale dell’edificio.<\/p>\n

Descrizione<\/h3>\n

La chiesa ha una facciata a capanna spoglia, con un solo portone ed una monofora sopra di esso. Il campanile ha un arcone sotto cui passava una mulattiera. Sopra troviamo una monofora e, ancora pi\u00f9 in alto, una bifora, motivi che sono visibili anche posteriormente. La torre \u00e8 coronata da una ben conservata merlatura. L’ abside semicircolare \u00e8 decorata con una fila di archetti ciechi in alto e tre monofore; tali decorazioni sono dovute ai cosiddetti “mastri comacini”. Segni distintivi sono il motivo del nastro senza fine – che simboleggia la fede incrollabile – ed il pellegrino col bordone che testimonia i secoli di passaggio di persone<\/p>\n","modified":"2020-05-25T13:46:18","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/DSC06692-768x1152.jpg","id":6215,"caption":"Pieve di Cerreto Torre Campanaria"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/DSC06688-768x512.jpg","id":6213,"caption":"Pieve di Cerreto Abside"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/DSC06688-768x512.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/6254","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=6254&action=edit","translations":{"en":{"id":6257,"name":"Cerreto Parish","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/\/cerreto-parish\/?lang=en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/6257","description":"

There are few certainties and many doubts about its history. The first of all is to be able to establish where the baptismal church mentioned in 995 was located. The toponym “Mozzano” is a bit vague, because it indicates a large area that includes not only the place where our parish stands, but also some lands below. After the year 1000, the parish church remains dedicated only to St. John the Baptist, probably on the occasion of a restructuring due to the Countess Matilde di Canossa. Certainly at the time of the Countess the Pieve di Mozzano was the Pieve Vecchia di Cerreto. Always very fragile in its structure, over the centuries it required various and important restructuring interventions, problems that have reoccurred even in our times.<\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/pieve-di-cerreto-trekking\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.5449057,43.9898382]}},{"type":"Feature","properties":{"id":5656,"name":"San Salvatore al Colle (Oratorio di San Rocco)","description":"

La chiesa, introdotta da un piccolo sagrato erboso di forma irregolare, presenta una facciata a capanna con portale sormontato da timpano ricurvo. Al di sopra e ai lati dell’ingresso, si aprono tre finestre: la prima di grandi dimensioni, mentre le restanti, pi\u00f9 piccole, sono situate in corrispondenza delle due buche per le elemosine, inserite nello spessore della parete. Al vertice, si innalza il campanile a vela, caratterizzato da due alloggi per le campane. La facciata ed i prospetti laterali dell’edificio si presentano completamente intonacati, ma alcuni distacchi scoprono la muratura sottostante, costituita da conci di pietra regolari di verrucano e laterizi. Il fianco destro della navata ospita un’ampia finestra, mentre quello sinistro accoglie sia la finestra che il portone laterale per l’accesso secondario alla chiesa. Una scarsella absidale, con copertura indipendente rispetto a quella dell’aula, conclude l’edificio ed ospita sui muri laterali due finestre quadrangolari. Internamente, l’aula a pianta rettangolare si presenta a navata unica: nella parete di fondo due porte conducono nel vano retrostante utilizzato come sacrestia<\/p>\n","modified":"2020-05-02T13:20:20","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/IMG_20200225_173736-768x576.jpg","id":5637,"caption":" Chiesa San Salvatore al Colle"}],"image":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/IMG_20200225_173651-768x576.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[146,242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/5656","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=5656&action=edit","translations":{"en":{"id":5658,"name":"San Salvatore al Colle (Oratorio di San Rocco)","web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/\/san-salvatore-al-colle-oratorio-di-san-rocco\/?lang=en","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/5658","description":"

The church, introduced by a small grassy churchyard of irregular shape, has a gabled facade with a portal surmounted by a curved tympanum. Above and on the sides of the entrance, three windows open: the first of large dimensions, while the remaining, smaller, are located in correspondence of the two holes for alms, inserted in the thickness of the wall. At the top, the bell tower rises, characterized by two lodgings for the bells. The facade and side elevations of the building are completely plastered, but some detachments reveal the underlying masonry, consisting of regular warty stone blocks and bricks. The right side of the nave houses a large window, while the left side houses both the window and the side door for secondary access to the church. A small apse, with a cover independent from that of the classroom, concludes the building and houses two quadrangular windows on the side walls. Internally, the classroom with a rectangular plan has a single nave: in the back wall two doors lead into the rear room used as a sacristy<\/span><\/p>\n","audio":null}},"web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/san-salvatore-al-colle-oratorio-di-san-rocco\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.516609,43.7347824]}},{"type":"Feature","properties":{"id":4721,"name":"La Cappella","description":"\r\n

La Pieve della Cappella \u00e8 dedicata a San Martino e si trova appena fuori del paese di Azzano, in un punto di eccezionale interesse paesaggistico che offre un panorama unico sulle antiche cave di marmo del monte Altissimo e di Trambiserra.
La chiesa, interamente in marmo, \u00e8 stata costruita prima del Mille e rimaneggiata nel XII secolo: il campanile sorge separato davanti al prospetto, ed \u00e8 anteriore al XI secolo.
La facciata venne poi abbellita da un porticato, completato nel 1538, i cui capitelli pare fossero disegnati da Michelangelo, al quale la tradizione locale attribuisce anche il rosone, detto per questo l’occhio di Michelangelo. Purtroppo il colonnato \u00e8 andato distrutto durante la Seconda Guerra Mondiale. Nell’ interno, a tre navate a pianta rettangolare, sono notevoli gli altari in marmo del XVII secolo.<\/p>\r\n","modified":"2020-05-10T13:03:42","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/P3220008-768x576.jpg","id":4730,"caption":"LaCAppella4"},{"src":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/P3220006-768x1024.jpg","id":4728,"caption":"OLYMPUS DIGITAL CAMERA"}],"image":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/P3220013-768x576.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":true,"description":"

La Pieve della Cappella \u00e8 dedicata a San Martino si trova non lontano dal paese di Azzano, nel comune di Seravezza, in un punto di eccezionale interesse paesaggistico che offre un bel panorama\u00a0 sulle antiche cave di marmo del monte Altissimo e di Trambiserra.
\nLa chiesa, interamente in marmo, \u00e8 stata costruita prima del Mille e rimanggiata nel XII secolo: il campanile sorge separato davanti al prospetto, ed \u00e8 anteriore al XI secolo.
\nLa facciata venne poi abbellita da un porticato, completato nel 1538, i cui capitelli pare fossero disegnati da Michelangelo, al quale la tradizione locale attribuisce anche il rosone, detto per questo l’occhio di Michelangelo. Purtroppo il colonnato \u00e8 andato distrutto durante la Seconda Guerra Mondiale. Nell’ interno, a tre navate a pianta rettangolare, sono notevoli gli altari in marmo del XVII secolo.<\/p>\n"},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/4721","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=4721&action=edit","translations":{"en":{"id":4744,"name":"La Cappella","web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/\/la-cappella\/?lang=en","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/4744","description":"\r\n

La Pieve della Cappella or, as it is also known La Pieve di San Martino, is found in the village of Azzano, part of the Seravezza municipality. The church rests in a breathtaking part of the landscape, with views of Monte Altissimo and the old marble quarries on one side, and the sea on the other.\r\n\r\nThe church is made entirely of marble and was built before the year 1000 before being reworked in the 12th century. The bell tower, predating the 11th century, stands separately in front of the facade.\r\n\r\nIn later years, the facade was embellished by a portico, completed in 1538, whose capitals have been attributed to Michelangelo, along with the rose window. For this, the window is known as the \u201ceye of Michelangelo\u201d. Regrettably, the colonnade was destroyed during the Second World War. Inside the church, designed as a rectangular plan with three naves, the 17th-century marble altars are particularly noteworthy.\r\n

[text from visittuscany.com<\/em>]<\/p><\/p>\r\n"}},"web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/la-cappella\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.2263354,44.0112243]}},{"type":"Feature","properties":{"id":4139,"name":"Chiesa Santa Maria della Spina","description":"

Di pianta rettangolare, \u00e8 completamente rivestita di marmi policromi. L’esterno \u00e8 caratterizzato da cuspidi, timpani, tabernacoli, insieme a complesse strutture scultoree come tarsie, rosoni e statue di maestri pisani del XIV secolo fra cui Giovanni Pisano, Lupo di Francesco, Andrea Pisano con i figli Nino e Tommaso, e Giovanni di Balduccio. Tutte le statue a tutto tondo che si vedono sono copie: dal 1996 gli originali sono raccolti in una sala e nei depositi del Museo nazionale di San Matteo.<\/p>\n","modified":"2019-11-22T12:30:37","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/IMG_3024-768x576.jpg","id":4142,"caption":"Santa Maria della Spina"}],"image":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/IMG_3024-768x576.jpg","audio":null,"taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"related_url":["https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Chiesa_di_Santa_Maria_della_Spina"],"locale":"it","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/4139","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=4139&action=edit","translations":{"en":{"id":4145,"name":"Santa Maria della Spina church","web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/\/santa-maria-della-spina-church\/?lang=en","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/4145","description":"

It has a rectangular plant, with an external facing wholly composed of marble, laid in polychrome bands. The exterior appearance is marked by cusps, tympani and tabernacles, together with a complicated sculpture decoration with tarsiae, rose-windows and numerous statues from the main Pisane artists of the 14th century. These include Lupo di Francesco, Andrea Pisano with his sons Nino and Tommaso, and Giovanni di Balduccio.<\/p>\n"}},"web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/chiesa-santa-maria-della-spina\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.396673999999962,43.7152207]}},{"type":"Feature","properties":{"id":3888,"name":"Certosa di Calci","description":"

Fu per decisione dell’arcivescovo di Pisa Francesco Moricotti che il 30 maggio del 1366 venne fondata la Certosa, nella Val Graziosa di Calci.<\/p>\n

Il convento assunse in seguito un’importanza anche politica, in particolare dopo l’annessione dell’antico monastero benedettino dell’isola di Gorgona, avvenuta nel 1425. Nella seconda met\u00e0 del XV secolo, artisti fiorentini si stabilirono a Pisa per assolvere a lavori dell’Opera del Duomo. Ma \u00e8 soprattutto tra Seicento e Settecento che vengono compiuti i lavori pi\u00f9 importanti.<\/p>\n

Si accede al complesso attraverso un vestibolo seicentesco, coronato dalla statua di San Bruno, il fondatore dell’Ordine dei Certosini; a destra si apre la cappella di Sebastiano, in origine riservata alle donne, e a sinistra la foresteria delle donne, attuale biglietteria.<\/p>\n

L’ampia corte d’onore longitudinale introduce al santuario. Di fronte all’ingresso \u00e8 il prospetto barocco della chiesa, impostata su un podio con scalinata a doppia rampa, opera dell’architetto Nicola Stassi: da notare, sulla sommit\u00e0, la statua della Vergine in gloria.<\/p>\n

L’interno, risalente al XVII secolo, \u00e8 costituito da un’unica aula lungo le cui pareti sono addossati gli stalli lignei destinati ai monaci; una parete intarsiata a marmi policromi separa la zona destinata ai conversi. Sullo scorcio del Seicento inizia la decorazione pittorica parietale con le Storie del Vecchio Testamento, dei bolognesi Antonio e Giuseppe Rolli; gli affreschi della cupola sono del lucchese Stefano Cassiani, autore anche delle pitture ai lati, dietro l’altare e tra le finestre.<\/p>\n

L’altare maggiore fu realizzato su disegno di Giovan Francesco Bergamini e terminato nel 1686 dal figlio Alessandro; vi si trova una tela di Baldassarre Franceschini detto il Volterrano, con San Bruno che offre la Certosa di Pisa alla Madonna, del 1681.<\/p>\n

Dalla chiesa si accede alla sagrestia circondata da grandi armadi a muro, alla cappella delle Reliquie e alle varie cappelle, in cui ogni monaco celebrava la messa privata quotidiana; nella cappella di San Ranieri si conserva il dipinto settecentesco del pisano Giovan Battista Tempesti, con San Ranieri, patrono di Pisa; nella cappella di San Bruno troviamo una tela raffigurante il santo, di Jacopo Vignali; la cappella della Vergine del Rosario fu invece affrescata da Giuseppe Maria Terreni alla fine del Settecento.<\/p>\n

Tra gli ambienti pi\u00f9 interessanti del monastero, la Foresteria Granducale, cos\u00ec detta perch\u00e9 riservata ai sovrani di Toscana, con pregevoli stucchi del Somazzi e affreschi a figure allegoriche di Pietro Giarr\u00e8. Il refettorio attuale \u00e8 il risultato della trasformazione del primitivo ambiente trecentesco: tra le testimonianze pi\u00f9 antiche, l’affresco con l’Ultima Cena, di Bernardino Poccetti (1597), mentre il resto delle decorazioni parietali, compiute nel 1773, si deve a Pietro Giarr\u00e8. Sul seicentesco chiostro grande, con al centro la monumentale fontana ottagona, si aprono le celle dei monaci, ciascuna concepita come unit\u00e0 abitativa composta da pi\u00f9 stanze.<\/p>\n

Tra i numerosi ambienti del monastero ricordiamo l’appartamento del Priore, la ricca Biblioteca, l’Archivio storico e la farmacia. Nella foresteria \u00e8 stata allestita la Quadreria del convento, che ospita numerosi e pregevoli dipinti, tra cui la collezione della famiglia Borghini di Calci.<\/p>\n

L’ala ovest della Certosa ospita il Museo di storia naturale e del territorio dell’Universit\u00e0 di Pisa.<\/p>\n","modified":"2019-11-15T12:25:41","color":"#dd9933","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"image":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/calci-certosa-768x530.jpg","audio":null,"taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":true,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"related_url":["http:\/\/polomusealetoscana.beniculturali.it\/index.php?it\/180\/calci-pi-museo-nazionale-della-certosa-monumentale-di-calci"],"locale":"it","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/3888","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=3888&action=edit","translations":{"en":{"id":3892,"name":"Calci Charterhouse","web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/\/calci-charterhouse\/?lang=en","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/3892","description":"

The monastery is known for the fresco of the Last Supper, by Bernardino Poccetti (1597), in the refectory.<\/p>\n

The Carthusians founded a monastery in 1366\/67 in what is called Val Graziosa, a plain overlooked by the Monti Pisani (“Pisan Mountains”), when Francesco Moricotti Prignani was archbishop of Pisa. Shortly afterwards Pope Gregory XI, a noted reformer of monasteries, expelled the monks from the Benedictine Gorgona Abbey, on the island of Gorgona, and gave the island and the estate to the Carthusians of Val Graziosa, who repopulated them. This event must have happened not long before Catherine of Siena’s visit of 1375, as she mentions in her letters the need to convert the facilities for the Carthusian use. Benedictines were barred from the island.<\/p>\n

In 1425, the Mediterranean reached a peak of political instability. The peace and safety of the monks on Gorgona could no longer be assured. Fearing a Saracen attack they abandoned the monastery and took up residence at Calci, bringing the records from Gorgona with them, to be duly published at Pisa.<\/p>\n

In the 17th and 18th centuries, the complex was renovated, receiving its current Baroque appearance.<\/p>\n

In November 1946, following World War II, conventuals from the Netherlands gradually started to repopulate the building that had been heavily damaged during the war years. It was thought and hoped that the institution of a Dutch Carthusian monastery in Italy could one day lead to the re-establishment of a Carthusian monastery in the Netherlands, a country from which the order had been absent since the late eighteenth century. Lack of funds, lack of novices and internal strife would eventually cause the Dutch to abandon their project in the early nineteen-sixties.<\/p>\n

In 1981, the University of Pisa moved its natural history museum here. The collection had been started in Pisa in the 16th century as a collection of curiosities connected to the Giardino dei Semplici. It now houses one of the largest collection of cetaceans skeletons in Europe, while halls dedicated to dinosaurs are being set up.<\/p>\n"}},"web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/certosa-di-calci\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.522705589935299,43.72252793248036]}},{"type":"Feature","properties":{"id":3835,"name":"Piazza dei Miracoli","description":"

A differenza di altre citt\u00e0, il Duomo non sorge nel mezzo del centro storico, ma in una zona decentrata, pi\u00f9 precisamente l’angolo nord-ovest. Tale scelta deriva sia dall’espansione della vecchia citt\u00e0 altomedioevale, molto pi\u00f9 piccola e quindi come segno di potere, sia perch\u00e9 vicino all’arcivescovado e costruito sopra una precedente chiesa sempre intitolata a Santa Maria. Il mantenimento, insieme a quello del complesso monumentale, \u00e8 affidato fin dai tempi della sua costruzione all’Opera della Primaziale Pisana. I monumenti della piazza secondo alcuni sono disposti secondo lo schema della Bilancia zodiacale di cui la Torre \u00e8 il fulcro<\/p>\n

La piazza \u00e8 pedonalizzata ed \u00e8 ricoperta da un grande prato. Assunse l’aspetto definitivo solo nel XIX secolo, soprattutto ad opera dell’architetto Alessandro Gherardesca, che demol\u00ec alcune costruzioni preesistenti, innalz\u00f2 la nuova residenza capitolare (abbattuta nel 1863) e si interess\u00f2 al restauro dei celebri monumenti.
\nLe edificazioni nella piazza non nascono nel medioevo. Sappiamo infatti che fu utilizzata gi\u00e0 dal periodo etrusco e sicuramente in quello romano[3]. Infatti l’Ozzeri scorreva a ridosso della parte nord, mentre ad est si trovava un porto fluviale. L’intera area era un declivio verso, appunto, l’area portuale. Di epoca romana sono state ritrovate le fondamenta e parti di mosaico pavimentale di due domus nell’area tra la Cattedrale e il Campo Santo.[3] Successivamente la piazza si trasforma dall’uso civile a quello sacro, probabilmente con la caduta dell’Impero romano d’Occidente e la contrazione della civitas. \u00c8 forse in questo periodo che il terreno viene approssimativamente appianato. Al periodo longobardo risalgono numerose sepolture su tutto il piazzale.<\/p>\n

In epoca altomedioevale fu edificata una chiesa, intorno al X secolo, che si suppone fosse intitolata a Santa Maria. Tale chiesa era dotata di un battistero a s\u00e9 stante. Recenti scavi archeologici hanno mostrato come tale chiesa effettivamente sia esistita, ma mai completata. Un edificio di forma ottagonale le cui fondamenta si conservano all’interno del chiostro del Campo Santo, che era ritenuto essere il battistero di questa prima cattedrale \u00e8 stato invece fatto risalire al XIV secolo e quindi facente parte del Campo Santo stesso in una delle sue differenti fasi di costruzione.<\/p>\n

La piazza per come la conosciamo inizia ad avere forma nel 1063 (1064 secondo il calendario in stile pisano vigente all’epoca) quando viene fondato il nuovo duomo della citt\u00e0 intitolato a Santa Maria Maggiore. Tale opera fu finanziata grazie all’impresa militare pisana in Sicilia, ai danni dei musulmani, guidata da Giovanni Orlandi appartenente alla famiglia Orlandi. All’epoca la zona rimaneva al di fuori delle mura per le quali era previsto un ampliamento realizzato poi nel 1156 dal console Cocco Griffi. Tre anni prima delle mura inizia anche la costruzione del nuovo Battistero, stavolta posto di fronte alla chiesa e con un diametro pari alla larghezza della facciata del duomo. La porta d’accesso delle mura \u00e8 la Porta del Leone, che si configura come uno dei principali punti d’accesso alla citt\u00e0.<\/p>\n

Tale porta \u00e8 aperta nell’angolo nord ovest della piazza in una piccola area maggiormente fortificata e protetta da tre torri: Santa Maria, del Leone e di Catallo. Nel 1173 si inizia la costruzione del campanile. Verso la fine di questo secolo si inizia anche la costruzione della residenza dei canonici a sud del campanile, chiudendo cos\u00ec la piazza sul lato est. La piazza viene poi delimitata a sud dall’edificio dello Spedale Nuovo di Santo Spirito (occupato adesso dal museo delle sinopie) nel 1257 ed a nord, a ridosso delle mura, dal Campo Santo (1277).<\/p>\n

La disposizione dei tre principali edifici, le loro relazioni spaziali, la particolare configurazione e volumetria del Battistero sono oggetto di studio interdisciplinare, fra architettura, geometria, teologia<\/p>\n

Il volto della piazza cambia profondamente durante il dominio mediceo della citt\u00e0: la Porta del Leone viene chiusa per sempre e l’area davanti a tale accesso viene concessa alla comunit\u00e0 ebraica per il loro cimitero; viene aperta una nuova porta chiamata, per l’appunto, Porta Nuova sul lato ovest della piazza lungo la strada davanti all’ospedale. Quest’ultimo viene totalmente modificato in stile fiorentino, perdendo ogni connotazione gotica originale.<\/p>\n

Durante tutto il periodo mediceo e lorenese furono edificati diversi edifici negli spazi liberi: venne costruito un altro edificio dei canonici a nord del campanile e quello a sud venne ampliato con la chiesa di San Ranierino e la casa dei Battezieri; il campanile stesso fu circondato da un muretto di collegamento tra i due edifici vicini; a ovest del Battistero vi era la casa dell’ortolano e il recinto del suo orto; sempre ad ovest, adiacente alle mura, c’era la Dogana, essa pure con il suo piccolo orto; a nord, tra il Campo Santo e la porta del Leone vi era la casa del becchino. Altri piccoli edifici sorgevano poi nell’area a sud della Cattedrale.<\/p>\n

Dopo l’intervento di Alessandro Gherardesca, che contribu\u00ec alla formazione della piazza per come si presenta oggi, alla fine del XIX secolo si decise un ripristino alle presunte condizioni originali: pian piano vennero abbattuti tutti gli edifici sorti durante il dominio mediceo-lorenese dando cos\u00ec respiro alla piazza.
\nLe ultime modifiche che vi sono state apportate si hanno solo all’inizio del XX secolo durante l’epoca fascista con il monumento alla Lupa di Roma nel pratino a nord del campanile, i diciassette cipressi piantati lungo l’estremit\u00e0 est della piazza in memoria di altrettanti militanti fascisti deceduti e l’apertura di due portelli ai fianchi di Porta Nuova. La colonna che sorregge la lupa proveniva dalla vicina cisterna demolita nel secolo precedente.<\/p>\n

Fra il 1912 e il 1952 la piazza fu interessata dalla presenza dei binari e di una fermata dedicata della rete tranviaria di Pisa: il cosiddetto “trammino”<\/p>\n

Nel 2007 fu affidato, in conclusione ad una gara internazionale svoltasi in due fasi, a David Chipperfield il pi\u00f9 importante progetto dei 19 contenuti all’interno del PIUSS, riguardante l’area adiacente dell’ospedale Santa Chiara . La realizzazione era prevista entro il 2015 ma a causa dei ritardi del trasferimento di tutte le funzioni dell’ospedale presente verso quello di Cisanello al 2018 non \u00e8 ancora iniziato ancora alcun lavoro.<\/p>\n

La disposizione dei monumenti, sebbene edificati in diverse epoche, non \u00e8 casuale: essi fanno parte di uno stesso progetto che includeva fin dall’inizio la chiesa, il battistero e il campanile secondo uno schema ben preciso. Quale esso fosse \u00e8 ancora oggetto di studi: alcuni ci ritrovano costellazioni (la Bilancia)[1], altri invece riferimenti alla latitudine e longitudine. Diversamente invece Campo Santo e Spedale di Santo Spirito che furono costruiti come “cornice” alla piazza per assolvere ad alcuni obblighi.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il cuore del complesso \u00e8 la Primaziale. Fondata nel 1063 e dedicata a Santa Maria Assunta, ma inizialmente nota come Santa Maria Maggiore, \u00e8 una chiesa a cinque navate col transetto a tre navate: architettonicamente \u00e8 composta da tre basiliche (corpo centrale e i due transetti). Non \u00e8 consacrata come basilica (l’unica basilica di Pisa \u00e8 San Piero a Grado). Essa \u00e8 anche il Duomo di Pisa, essendone la chiesa principale e sede arcivescovile, quindi una Cattedrale. Nel caso particolare di Pisa, essendo stato conferito il titolo di Primate di Corsica e Sardegna all’arcivescovo Daiberto da Papa Urbano II nel 1092, il Duomo di Pisa \u00e8 una Primaziale. Tale onorificenza rimane oggi soltanto formale.<\/p>\n

Cominciata nel 1063 dall’architetto Buscheto, ha dato origine al distintivo stile Romanico pisano. La ricchissima decorazione comprende marmi multicolori, mosaici (importantissimo quello del catino absidale, eseguito da varie maestranze fra cui Cimabue) e numerosi oggetti di bronzo provenienti dal bottino di guerra, fra cui il Grifone utilizzato come acroterio est del tetto. Gli archi a profilo acuto fanno riferimento ad influenze musulmane e del meridione d’Italia, soprattutto la seconda Abbazia di Montecassino.<\/p>\n

Le porte sulla facciata in bronzo massiccio furono fuse da vari artisti riconducibili alla scuola di Fra Domenico Portigiani nel XVII secolo. Esse vengono a sostituire le originali porte distrutte dall’incendio che devast\u00f2 gran parte dell’interno della chiesa nel 1595. L’unica porta originale salvatasi \u00e8 la cosiddetta Porta di San Ranieri, situata di fronte al campanile: essa venne fusa intorno al 1180 da Bonanno Pisano.<\/p>\n

L’interno \u00e8 rivestito di marmi bianchi e neri, ha un soffitto a cassettoni dorati e alcuni affreschi. Fu ampiamente ridecorato dopo l’incendio del 1595, che distrusse la maggior parte delle opere medievali; furono aggiunti allora gli altari laterali e i grandi dipinti lungo le pareti delle navate laterali.<\/p>\n

L’impressionante mosaico absidale del 1302, del Cristo in Maest\u00e0, affiancato dalla Vergine e da San Giovanni Evangelista, generalmente attribuito a Cimabue (ma che fu autore solo del San Giovanni), sopravvisse comunque all’incendio. La cupola in legno strutturale, all’intersezione della navata e del transetto, dall’inusitato profilo ellittico, fu decorata da Riminaldi con l’Assunzione della Vergine. La leggenda vuole che Galileo abbia formulato la sua teoria sull’isocronismo del pendolo guardando l’oscillazione del lampadario per incenso che scendeva dal soffitto della navata. Il lampadario presente tutt’oggi, noto come Lampada di Galileo, non \u00e8 quello che vide all’epoca lo scienziato, ma risale a qualche anno dopo. L’originale lampada, molto pi\u00f9 piccola e semplice (e che quindi poteva oscillare col vento), \u00e8 oggi presente nel Campo Santo all’interno della cappella Aulla. Le impressionanti colonne granitiche in stile corinzio fra la navata e l’abside provengono dalla moschea di Palermo, bottino della battaglia nella Cala dai Pisani nel 1063.<\/p>\n

Il pergamo, capolavoro di Giovanni Pisano (1302-1310), sopravvissuto all’incendio, fu per\u00f2 smontato durante i lavori di restauro e non fu rimontato fino al 1926. Mostra nove scene del Nuovo Testamento, in formelle convesse, e si articola con grande libert\u00e0 nello spazio, costituendo un progresso formale notevolissimo rispetto ai pergami di Siena e del Battistero di Pisa, opera di Nicola Pisano, padre di Giovanni. Non essendoci documentazione di come fosse il pergamo prima dello smantellamento, esso \u00e8 stato ricostruito in una posizione diversa da quella originaria e, sicuramente, con le parti non nello stesso ordine e orientamento di come era stato pensato. \u00c8 assai probabile che la sua posizione originaria fosse vicino l’altare maggiore, addossato al coro, anch’esso sparito durante le ristrutturazioni. Quest’ultimo si trovava nella zona sotto alla cupola e il cui pavimento, in mosaico cosmatesco si \u00e8 conservato ai nostri giorni. Tale coro doveva assomigliare a quello della Basilica di San Clemente a Roma. Altri frammenti di pavimentazione cosmatesca si trovano sotto i marmi seicenteschi, nel particolare nella cappella della Madonna di Sotto gli Organi.<\/p>\n

Parte integrante della Cattedrale erano i sarcofagi di epoca romana riutilizzati come sepolture di nobili ed eroi il primo, e pi\u00f9 bello, dei quali era quello utilizzato per la sepoltura di Beatrice di Lotaringia madre di Matilde di Canossa, morta nel 1076. I sarcofagi furono tutti traslati tra il XVIII e il XIX secolo in Campo Santo con l’eccezione di quello di Buscheto, tuttora presente in facciata.<\/p>\n

L’edificio, come la torre campanaria, \u00e8 sprofondato percettibilmente nel suolo, e alcuni dissesti nella costruzione sono ben visibili, come le differenze di livello tra la navata di Buscheto e il prolungamento ad opera di Rainaldo (le campate verso ovest e la facciata).<\/p>\n

Battistero<\/p>\n

Il Battistero, dedicato a San Giovanni Battista, s’innalza di fronte alla facciata ovest del Duomo. L’edificio fu iniziato a met\u00e0 del XII secolo: “1153 Mense Augusti fundata fuit haec…” (Nel mese di agosto 1153 fu fondata…). Sostituisce un precedente battistero, pi\u00f9 piccolo, che si trovava a nord della Cattedrale. Fu costruito inizialmente in stile romanico da Diotisalvi e nella struttura originaria, voleva essere un misto tra l’Anastasis del Santo Sepolcro in Gerusalemme e la Moschea d’Omar, sempre in Gerusalemme e ritenuta all’epoca il Tempio di Salomone.<\/p>\n

Presenta una curiosa cupola troncoconica, come quella della chiesa degli Ospitalieri a Pisa, che copre solo il giro interno di pilastri (la tecnica costruttiva per una cupola emisferica o poligonale di grandi dimensioni, come a Firenze, era quasi ignota): originariamente la parte superiore era aperta lasciando un osculo, ma a differenza del Pantheon, da cui entrava la pioggia per andare a riempire la fonte battesimale, qui era solo simbolico, dato che il fonte \u00e8 privo di scarichi per l’acqua.<\/p>\n

In epoca posteriore la cupola fu mascherata da un’altra calotta emisferica e l’osculo fu chiuso. Rimase incompiuto fino al XIV secolo, quando la loggia, il piano superiore e la cupola furono terminati in stile gotico da Nicola Pisano e il figlio Giovanni, modificando quindi il progetto di Diotisalvi. La struttura \u00e8 fortemente simbolica, infatti al suo interno presenta: 12 colonne come il numero degli apostoli; una fonte battesimale a 8 lati, numero che indica il giorno non creato, posta su 3 scalini, a simbolo del Padre del Figlio e dello Spirito Santo. \u00c8 il pi\u00f9 grande battistero in Italia: la sua circonferenza misura 107.25 m.<\/p>\n

L’interno, sorprendentemente semplice e privo di decorazioni, ha inoltre una eccezionale acustica (\u00e8 famoso in tutto il mondo l’eco che si forma e che ricorda il suono dell’organo). Spicca il pulpito, scolpito fra il 1255 e il 1260 da Nicola Pisano. Le scene sul pulpito e specialmente la figura dell’Ercole nudo e di Marina (nel bassorilievo con i 3 magi) mostrano bene come l’influsso classico rendesse Nicola un precursore del Rinascimento.<\/p>\n

Campanile
\nIl campanile
\nMagnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Torre di Pisa.<\/p>\n

La Torre di Pisa \u00e8 la pi\u00f9 famosa torre pendente del mondo, nonch\u00e9 un monumento universalmente noto. Iniziata nel 1173, cominci\u00f2 a inclinarsi sul lato prima che fosse completato il terzo ordine (1274), per via del suolo di limo sabbioso sul quale poggiano le fondazioni poco profonde, di solo tre metri. La costruzione continu\u00f2 comunque fino al completamento nel 1350, quando fu ultimata la cella campanaria e vi furono poste le sette campane, essendo la torre il campanile della cattedrale. Sei degli otto piani sono circondati da una loggetta con archi a tutto sesto, che riprendono il motivo della facciata della cattedrale. L’altezza \u00e8 di circa 56 metri (nella parte di contropendenza), la pendenza di circa cinque metri rispetto alla verticale nel punto pi\u00f9 alto. In seguito ai restauri della fine del Novecento, che ne hanno assestato la pendenza, \u00e8 stata riaperta al pubblico, seppure con un accesso limitato e controllato.<\/p>\n

Non si conoscono con esattezza i vari architetti che hanno lavorato al campanile. Per anni era stato attribuita a Bonanno Pisano, negli stessi anni autore delle porte bronzee del Duomo, ma studi recenti confutano questa ipotesi e la attribuiscono piuttosto a Diotisalvi, gi\u00e0 autore del Battistero. Pare altres\u00ec che la cella campanaria sia stata opera di Giovanni Pisano nelle vesti, stavolta, di capomastro dell’Opera.
\nCampo Santo
\nMagnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Camposanto monumentale di Pisa.
\nCampo Santo<\/p>\n

Il Campo Santo, noto anche come Camposanto monumentale o Camposanto vecchio, si trova al limite nord della Piazza. Si tratta essenzialmente di un cimitero cinto da mura. Si dice, secondo uno schema di leggenda di fondazione tipica di altri edifici simili in tutta Europa, che il Campo Santo sia nato intorno ad uno strato di terra portato dalla Terrasanta via nave dopo la Terza Crociata dall’arcivescovo Ubaldo Lanfranchi nel XII secolo.<\/p>\n

La sua struttura, iniziata nel 1278 da Giovanni di Simone, \u00e8 quella di un chiostro oblungo in stile gotico fiorito, che per\u00f2 non fu completato fino al 1464, a causa della crisi provocata della sconfitta pisana nella battaglia della Meloria avvenuta nel 1284. Il muro esterno \u00e8 composto di 43 archi ciechi con due porte.<\/p>\n

I muri erano una volta affrescati: il primo affresco fu eseguito nel 1360, l’ultimo circa tre secoli pi\u00f9 tardi. Le Storie dell’Antico testamento di Benozzo Gozzoli (XV secolo) si trovavano nella galleria nord, mentre quella sud era famosa per le Storie della Genesi di Piero di Puccio (fine del XV secolo). L’affresco pi\u00f9 interessante \u00e8 il realistico Trionfo della Morte, opera di Buonamico Buffalmacco.<\/p>\n

Il 27 luglio 1944 una scheggia di bomba alleata provoc\u00f2 un inizio di incendio il quale, non potendo essere spento rapidamente a causa delle cisterne sotto vigilanza militare, fece scaturire un vero e proprio incendio che bruci\u00f2 le travi in legno del tetto del Campo Santo il quale collass\u00f2 arrecando ingenti danni alle opere custodite. Il piombo della copertura del tetto, fuso dal calore, danneggi\u00f2 gli affreschi in modo gravissimo. Dal 1945 ad oggi sono ancora in corso lavori di restauro, che fra l’altro hanno portato al recupero delle preziose sinopie oggi esposte nel Museo delle Sinopie, situato nell’antico ospedale del XIII secolo a sud della piazza.
\nAltri edifici<\/p>\n

Il complesso monumentale della piazza comprende altri tre edifici di particolare importanza.<\/p>\n

L’ex-Spedale di Santo Spirito, edificato probabilmente sotto la direzione di Giovanni di Simone nel 1257 fu voluto da papa Alessandro. La struttura rettangolare fu creata per chiudere a sud la piazza. Pesantemente modificato negli anni, soprattutto durante il periodo di dominazione medicea, durante il quale vennero a perdersi le connotazioni gotiche, \u00e8 arrivato fino a noi come parte dell’attuale ospedale di Santa Chiara. Alcune aree dell’antico ospedale sono state date in gestione a terzi: una parte per anni \u00e8 stata utilizzata da un istituto di credito locale, mentre un’altra, quella centrale, fu restaurata e parzialmente ripristinata nella sua forma originale per accogliere il Museo delle sinopie (1979). Internamente sono ancora visibili le pareti dipinte a righe orizzontali bianche e nere, richiamando i marmi degli edifici sacri in romanico pisano, e le nicchie al pian terreno. La struttura superiore, che all’epoca dell’ospedale era in legno e serviva ai medici per assistere a distanza i malati di peste, chiaramente non esiste pi\u00f9. Del soffitto pre-restauri \u00e8 rimasto solo un piccolo pezzo, il resto fu rifatto in stile moderno.<\/p>\n

L’edificio che chiude la piazza ad est ha una storia molto complessa. Nato come residenza dei canonici del Duomo nel XII secolo conserva ben poco di questo periodo, essenzialmente una struttura a torre che oggi fa parte dell’angolo sud-est dell’edificio stesso e che reca nella sua pianta bassa delle volte affrescate con Ges\u00f9 Cristo e i simboli degli evangelisti. Varie furono le modifiche e le espansioni fatte negli anni, tra le quali l’aggiunta della chiesetta di San Ranierino (poi demolita nel XIX secolo) e, nel XVII secolo, la trasformazione dell’edificio in seminario diocesano. Nel 1784, col trasferimento del seminario, il palazzo pass\u00f2 a mani private diventando un’accademia di belle arti. Nel 1887 infine l’edificio torn\u00f2 ad una gestione religiosa divenendo un convento di suore di clausura. Infine, nel 1989, il palazzo fu acquistato dall’Opera del Duomo per trasformarlo definitivamente in museo, in modo da poter raccogliere le opere d’arte che fino ad allora erano custodite nei magazzini della fabbriceria.<\/p>\n

L’ultimo edificio di interesse si trova nel lato nord-est lungo le mura, a continuazione del Campo Santo, e si tratta del Palazzo dell’Opera del Duomo. Tale edificio, anch’esso molto modificato nei secoli, conserva parti antiche unite a moderne. Con lo spostamento degli uffici amministrativi e del Capitolo della Primaziale, dal 2014 parte del primo piano \u00e8 diventata visitabile e viene utilizzata per mostre temporanee. Nell’ingresso principale \u00e8 possibile vedere una pianta del complesso datata 1917 assieme ad alcune foto d’epoca. Altre parti visitabili sono nella libreria e nella biglietteria dove risultano ancora visibili parti di affreschi o bozzetti sulle pareti e qualche bassorilievo, oltre alla struttura muraria originaria.<\/p>\n","modified":"2019-11-28T13:47:51","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"image":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/IMG_3008-e1574425604746-768x1024.jpg","audio":null,"taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/3835","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=3835&action=edit","translations":{"en":{"id":3837,"name":"Miracles' square","web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/\/miracles-square\/?lang=en","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/3837","description":"

Cathedral<\/p>\n

The heart of the Piazza del Duomo is the Duomo, the medieval cathedral of the Archdiocese of Pisa, dedicated to Santa Maria Assunta (St. Mary of the Assumption). The cathedral has two aisles on either side of the nave. The transept consists of three aisles. The church is known also as the Primatial, the archbishop of Pisa being a Primate since 1092.<\/p>\n

Its construction began in 1064 by the architect Buscheto. It set the model for the distinctive Pisan Romanesque style of architecture. The mosaics of the interior, as well as the pointed arches, show a strong Byzantine influence.<\/p>\n

The fa\u00e7ade, of grey marble and white stone set with discs of coloured marble, was built by a master named Rainaldo, as indicated by an inscription above the middle door: Rainaldus prudens operator.<\/p>\n

The massive bronze main doors were made in the workshops of Giambologna, replacing the original doors destroyed in a fire in 1595. The original central door was of bronze, made around 1180 by Bonanno Pisano, while the other two were probably of wood. However, worshippers have never used the fa\u00e7ade doors to enter, instead entering by way of the Porta di San Ranieri (St. Ranieri’s Door), in front of the Leaning Tower, built around 1180 by Bonanno Pisano.
\nPisa Cathedral with the Leaning Tower of Pisa<\/p>\n

Above the doors are four rows of open galleries with, on top, statues of Madonna with Child and, on the corners, the Four evangelists.<\/p>\n

Also in the fa\u00e7ade is found the tomb of Buscheto (on the left side) and an inscription about the foundation of the Cathedral and the victorious battle against the Saracens.<\/p>\n

At the east end of the exterior, high on a column rising from the gable, is a modern replica of the Pisa Griffin, the largest Islamic metal sculpture known, the original of which was placed there probably in the 11th or 12th century, and is now in the Cathedral Museum.<\/p>\n

The interior is faced with black and white marble and has a gilded ceiling and a frescoed dome. It was largely redecorated after a fire in 1595, which destroyed most of the Renaissance art works.<\/p>\n

The impressive mosaic of Christ in Majesty, in the apse, flanked by the Blessed Virgin and St. John the Evangelist, survived the fire. It evokes the mosaics in the church of Monreale, Sicily. Although it is said that the mosaic was done by Cimabue, only the head of St. John was done by the artist in 1302, his last work, since he died in Pisa the same year. The cupola, at the intersection of the nave and transept, was decorated by Riminaldi showing the assumption of the Blessed Virgin.
\nPisa Cathedral interior and Galileo’s Lamp<\/p>\n

Galileo is believed to have formulated his theory about the movement of a pendulum by watching the swinging of the incense lamp (not the present one) hanging from the ceiling of the nave. That lamp, smaller and simpler than the present one, is now kept in the Camposanto, in the Aulla chapel.<\/p>\n

The granite Corinthian columns between the nave and the aisle came originally from the mosque of Palermo, captured by the Pisans in 1063.<\/p>\n

The coffer ceiling of the nave was replaced after the fire of 1595. The present gold-decorated ceiling carries the coat of arms of the Medici.<\/p>\n

The elaborately carved pulpit (1302\u20131310), which also survived the fire, was made by Giovanni Pisano, a masterwork of medieval sculpture. Having been packed away during the redecoration, it was not rediscovered and restored until 1926. The pulpit is supported by plain columns (two of which are mounted on lion’s sculptures) on one side and by caryatids and a telamon on the other: the latter represent St. Michael, the Evangelists, the four cardinal virtues flanking the Church, and a bold, naturalistic depiction of a naked Hercules. A central plinth with the liberal arts supports the four theological virtues.
\nPulpit<\/p>\n

The present-day pulpit is a reconstruction of the original. It does not lie in its original position, which was nearer the main altar, and the columns and panels are not original. The original stairs (perhaps of marble) were lost.<\/p>\n

The upper part has nine narrative panels showing scenes from the New Testament, carved in white marble with a chiaroscuro effect and separated by figures of prophets: the Annunciation, the Massacre of the Innocents, the Nativity, Adoration of the Magi, the Flight into Egypt, the Crucifixion, and two panels of the Last Judgement.<\/p>\n

The church also contains the bones of St. Ranieri, Pisa’s patron saint, and the tomb of Holy Roman Emperor Henry VII, carved by Tino da Camaino in 1315. That tomb, originally in the apse just behind the main altar, was disassembled and moved many times over the centuries for political reasons. While the sarcophagus is still in the Cathedral, some of the statues were put in the Camposanto or in the top of the church’s fa\u00e7ade. The original statues are now in the Museum of the Opera del Duomo.<\/p>\n

Pope Gregory VIII was also buried in the cathedral. The fire of 1595 destroyed his tomb.<\/p>\n

The Cathedral has a prominent role in determining the beginning of the Pisan New Year. Between the tenth century and 1749, when the Tuscan calendar was reformed, Pisa used its own calendar, in which the first day of the year was March 25, the feast day of the Annunciation of Mary. Years were counted such that the Pisan New Year begins 9 months before the ordinary one. The exact moment is determined by a ray of sun that, through a window on the left side, falls on an egg-shaped marble, just above the pulpit by Giovanni Pisano; this occurs at noon.<\/p>\n

Some relics brought back during the Crusades can also be found in the Cathedral: alleged remains of three Saints (Abibo, Gamaliel, and Nicodemus), and a vase that is said to be one of the jars of Cana.<\/p>\n

The building, as have several in Pisa, has tilted slightly since its construction, though not nearly to the extent of the nearby Tower.<\/p>\n

Baptistery<\/p>\n

The Baptistery, dedicated to St. John the Baptist, stands opposite the west end of the Duomo. The round Romanesque building was begun in the mid 12th century: 1153 Mense August fundata fuit haec (“In the month of August 1153 was set up here…”). It was built in Romanesque style by an architect known as Diotisalvi (“God Save You”), who worked also in the church of the Holy Sepulchre in the city. His name is mentioned on a pillar inside, as Diotosalvi magister. the construction was not, however, finished until the 14th century, when the loggia, the top storey and the dome were added in Gothic style by Nicola Pisano and Giovanni Pisano.<\/p>\n

It is the largest baptistery in Italy, with a circumference measuring 107.25 m. Taking into account the statue of St. John the Baptist (attributed to Turino di Sano) atop the dome, it is even a few centimetres taller than the Leaning Tower.<\/p>\n

The portal, facing the fa\u00e7ade of the cathedral, is flanked by two classical columns, while the inner jambs are executed in the Byzantine style. The lintel is divided into two tiers, the lower one depicting several episodes in the life of St. John the Baptist, and the upper one showing Christ between the Madonna and St. John the Baptist, flanked by angels and the evangelists.<\/p>\n

The immensity of the interior is overwhelming, but it is surprisingly plain and lacking in decoration. It has notable acoustics also.<\/p>\n

The octagonal baptismal font at the centre dates from 1246 and was made by Guido Bigarelli da Como. The bronze sculpture of St. John the Baptist at the centre of the font is a remarkable work by Italo Griselli.<\/p>\n

The pulpit was sculpted between 1255-1260 by Nicola Pisano, father of Giovanni Pisano, the artist who produced the pulpit in the Duomo. The scenes on the pulpit, and especially the classical form of the naked Hercules, show at best Nicola Pisano’s abilities as the most important precursor of Italian renaissance sculpture by reinstating antique representations. Therefore, surveys of the Italian Renaissance usually begin with the year 1260, the year that Nicola Pisano dated this pulpit<\/p>\n

 <\/p>\n

Campanile-
\nLeaning Tower of Pisa<\/p>\n

The campanile (bell tower), commonly known as the Leaning Tower of Pisa, is located behind the cathedral. The last of the three major buildings on the piazza to be built, construction of the bell tower began in 1173 and took place in three stages over the course of 177 years, with the bell-chamber only added in 1372. Five years after construction began, when the building had reached the third floor level, the weak subsoil and poor foundation led to the building sinking on its south side. The building was left for a century, which allowed the subsoil to stabilise itself and prevented the building from collapsing. In 1272, to adjust the lean of the building, when construction resumed, the upper floors were built with one side taller than the other. The seventh and final floor was added in 1319. By the time the building was completed, the lean was approximately 1 degree, or 80 cm (2.5 feet) from vertical. At its greatest, measured prior to 1990, the lean measured approximately 5.5 degrees. As at 2010, the lean was reduced to approximately 4 degrees.<\/p>\n

The tower stands approximately 60 m high, and was built to accommodate a total of seven main bells, cast to the musical scale:<\/p>\n

L’Assunta, cast in 1654 by Giovanni Pietro Orlandi, weight 3,620 kg (7,981 lb)
\nIl Crocifisso, cast in 1572 by Vincenzo Possenti, weight 2,462 kg (5,428 lb)
\nSan Ranieri, cast in 1719\u201321 by Giovanni Andrea Moreni, weight 1,448 kg (3,192 lb)
\nLa Terza, the first small bell, cast in 1473, weight 300 kg (661 lb)
\nLa Pasquereccia or La Giustizia, cast in 1262 by Lotteringo, weight 1,014 kg (2,235 lb)
\nIl Vespruccio, the second small bell, cast in the 14th century and again in 1501 by Nicola di Jacopo, weight 1,000 kg (2,205 lb)
\nDal Pozzo, cast in 1606 and again in 2004, weight 652 kg (1,437 lb)<\/p>\n

There are 296 steps leading to the top of the tower.<\/p>\n

Camposanto Monumentale<\/p>\n

The Camposanto Monumentale (Monumental Cemetery), also known as Campo Santo or Camposanto Vecchio (Old Cemetery), is located at the northern edge of the square. This walled cemetery is said to have been built around a shipload of sacred soil from Calvary, brought back to Pisa from the Fourth Crusade by Ubaldo de’ Lanfranchi, the archbishop of Pisa in the 12th century. This is where the name Campo Santo (Holy Field) originates.<\/p>\n

The building itself dates from a century later and was erected over the earlier burial ground. The building of this huge, oblong Gothic cloister began in 1278 by the architect Giovanni di Simone. He died in 1284 when Pisa suffered a defeat in a naval battle of Meloria against the Genoans. The cemetery was only completed in 1464. The outer wall is composed of 43 blind arches. There are two doorways. The one on the right is crowned by a gracious Gothic tabernacle and contains the Virgin Mary with Child surrounded by four saints. It is the work from the second half of the 14th century by a follower of Giovanni Pisano. Most of the tombs are under the arcades, although a few are on the central lawn. The inner court is surrounded by elaborate round arches with slender mullions and plurilobed tracery.<\/p>\n

The Camposanto Monumentale once contained a large collection of Roman sculptures and sarcophagi, but now there are only 84 remaining. The walls were once covered in frescoes, the first were applied in 1360, the last about three centuries later. The Stories of the Old Testament by Benozzo Gozzoli (c. 15th century) were situated in the north gallery, while the south arcade was famous for the Stories of the Genesis by Piero di Puccio (c. late 15th century). The most remarkable fresco is The Triumph of Death, a realistic work by Buonamico Buffalmacco. On 27 July 1944, incendiary bombs dropped by Allied aircraft set the roof of the building on fire and covered them in molten lead, all but destroying them. Since 1945, restoration works have been going on and now the Campo Santo has been brought back to its original state.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ospedale Nuovo di Santo Spirito<\/p>\n

The Ospedale Nuovo di Santo Spirito (New Hospital of Holy Spirit) is located on the southeast corner of the square. Built in 1257 by Giovanni di Simone over a preexisting smaller hospital, the function of this hospital was to help pilgrims, poor, sick people, and abandoned children by providing a shelter. The name of the hospital was later changed to Ospedale della Misericordia (Hospital of Mercy) or di Santa Chiara (Sant Claire), which was the name of the small church included in the complex.<\/p>\n

The hospital exterior was constructed with brick walls with two-light windows in gothic style; the hospital interior was painted in two colours, black and white, to imitate the marble colours of the other buildings. In 1562, during the time when the Medici dominated the city, the hospital was restructured according to Florentine renaissance canons; all the doors and windows were modified with new rectangular ones encased in grey sandstone.<\/p>\n

Today, the building is no longer entirely a hospital. Since 1976, the middle part of the building contains the Sinopias Museum, where original drawings of the Campo Santo frescoes are kept.<\/p>\n

Palazzo dell’Opera<\/p>\n

The Opera Palace is a complex of houses in the north east[clarification needed] corner of the square. They have been built in different periods, with the main building dating back to at least the 14th century and the latest to the 19th century.<\/p>\n

Originally these houses belonged to the workmen of the cathedral complex: the tailor, the gardener, the bell ringers, etc., until the 19th century when the administration offices of the Opera della Primaziale were moved in. In the same years the chapter house was also moved inside the complex. In the course of time the complex was rearranged several times but the fa\u00e7ade of the main building still conserves its original aspect.<\/p>\n

In the first years of the 21st century the administration offices and the chapter moved again to a nearby palace close to the archbishopric. Only a few rooms on the ground floor are still used as offices for the surveillance and technical staff. After the move, the upper rooms were transformed in a platform for temporary exhibitions (2014). This is the first time people can actually visit those rooms.<\/p>\n

The most interesting rooms open to the public are the President room, the Deputation room, the chapel and the Chapter room. Among the closed ones are the “Loggetta” room (with frescoes by Agostino Ghirlanda), the “Scrittoio” room (with a fresco by Il Sodoma), the “Viola” room and the technical room<\/p>\n

 <\/p>\n

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In epoca medioevale, prima dell’inesorabile avanzata della linea di costa, la localit\u00e0 si trovava ai margini dello scalo portuale di Pisa. Il nome deriva dalla particolare morfologia del territorio in epoca medievale, caratterizzata da terrazzamenti naturali, o gradoni, generati dalle costanti esondazioni del fiume Arno che in quel luogo si diramava creando il grande bacino del porto fluviale e marittimo di Pisa. In epoca romana il nome del piccolo insediamento era infatti Gradus Arnensis.<\/p>\n

Secondo la tradizione qui approd\u00f2 san Pietro nell’anno 44 d.C., proprio nel luogo in cui oggi si erge una grande basilica. Infatti, sulla strada carrozzabile Viale Gabriele d’Annunzio, che corre lungo l’Arno fino alla foce, prima di giungere a Marina di Pisa e facendo una breve deviazione, si trova la Basilica di San Pietro Apostolo, il principale edificio della localit\u00e0.<\/p>\n

La basilica di San Piero a Grado \u00e8 in stile romanico pisano (si vedano le affinit\u00e0 con l’abside della piccola chiesa di Santa Cristina in Lungarno Gambacorti), costruita in tufo livornese e pietra di San Giuliano bianca e nera e presenta la singolarit\u00e0 di quattro absidi ed ha i muri esterni ritmati da lesene e coronati da archetti pisani con scodelle maiolicate (molte delle quali ora conservate al Museo nazionale di San Matteo). Il campanile della chiesa fu demolito il 22 luglio 1944 dalle truppe tedesche in ritirata durante la seconda guerra mondiale. Nel dopoguerra inizi\u00f2 la ricostruzione, ma l’intervento cess\u00f2 dopo pochi metri.<\/p>\n

La basilica di San Piero a Grado \u00e8 oggi riconosciuta “Monumento messaggero di Pace” dai Club UNESCO, come ricorda una targa posta su di un cippo di granito collocato in prossimit\u00e0 del sacro edificio. Nel 2009 \u00e8 iniziata la ricostruzione del campanile anche se non sar\u00e0 una ricostruzione completa.<\/p>\n

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[fonte Wikipedia]<\/em><\/p>\n","modified":"2019-11-12T08:14:26","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"image":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Pisa_Grado_01-768x547.jpg","audio":null,"taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/3815","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=3815&action=edit","translations":{"en":{"id":3819,"name":"San Piero a Grado","web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/\/san-piero-a-grado\/?lang=en","source":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/3819","description":"

Back in medioeval times, this location was just outside Pisa harbour, before the coastline started to advance toward the actual position.<\/p>\n

Its name reminds of the medioeval morfology of its territory appearing in terraces ( “a grado”)dued to frequent floodings of river Arno, but used for coltivations thanks to the fertility of soils. According to a legend,\u00a0 St.Peter desembarked\u00a0 here in 44 a.c in a meander of river Arno.<\/p>\n

The style of the Church is in Romanic ( see similarities with Santa Cristina church along Lungarno Gambacorti in PIsa).<\/p>\n

Its bell tower was detroyed during 1944 by nazis withdrawing, and still need refurbishments (last ones in 2009)<\/p>\n"}},"web":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/san-piero-a-grado\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.346855998672481,43.679825066686085]}},{"type":"Feature","properties":{"id":8505,"name":"Badia a Coneo","description":"

Il pi\u00f9 antico documento riguardante l’abbazia \u00e8 il suo registro necrologico dal quale \u00e8 possibile estrarre delle informazioni sulla vita interna del monastero. In data 15 maggio di un anno imprecisato dell’XI secolo qui mor\u00ec il vescovo di Firenze Lamberto che nel 1032 vi era entrato come semplice monaco, inoltre sappiano che a quel tempo l’organizzazione del cenobio era affidata ad un abate, come Giovanni morto il 19 marzo, ed era in funzione un ospedale il cui custode era il converso Erito morto un 23 aprile, ed anche un mulino guidato dal converso Azzo deceduto un 24 aprile; caso del tutto eccezionale e prova di una precocissima penetrazione nella Valdelsa della pittura \u00e8 la presenza nell’abbazia di un tale Bonitio pictor deceduto un 31 maggio.<\/p>\n

L’aggregazione alla riforma vallombrosana avvenne tra il 1073 e il 1076; nei capitoli dell’ordine convocati nel 1095 e nel 1100 il priore dell’eremo di Con\u00e8o era presente e nel registro necrologico risulta che il 15 gennaio 1086 qui morirono Pietro monaco vallombrosano e vescovo di Pistoia e suo fratello Placido. Dopo il passaggio all’ordine vallombrosano si decise di innalzare una nuova chiesa abbaziale, chiesa la cui costruzione inizi\u00f2 sicuramente dopo il 5 maggio 1108 e che venne intitolata a Santa Maria e consacrata nel 1124 alla presenza dei vescovi di Volterra, di Anagni e di Acqui. Il vescovo di Volterra era anche il proprietario del monastero e sappiamo che alla met\u00e0 del XII secolo era retto da un abate di nome Ugo che venne confermato nel suo ruolo il 23 aprile 1179 da papa Alessandro III e nel 1195 l’abate si chiamava Ildebrando.<\/p>\n

Nel periodo a cavallo tra il XII e il XIII secolo l’abate di Con\u00e8o ricopr\u00ec spesso ruoli di grande importanza nella societ\u00e0 colligiana e da essa ricevette spesso delle donazioni: il 25 giugno 1197 l’abate Bonato ricevette in dono dei beni posti a Montegabbro e Circiniano da un ricco colligiano e da sua moglie alla presenza di Buoninsegna console del comune di Colle[3]; ancora nel 1224 l’abate di Con\u00e8o venne chiamato a far da giudice e paciere in una contesa che vedeva contrapposti il frate minore Paolo e l’arciprete Zanghello per stabilire chi dovesse predicare nelle chiese colligiane. Nel 1254 per ripianare i debiti contratti dal vescovo volterrano nei confronti dei banchieri senesi l’abbazia di Con\u00e8o fu costretta a dare in pegno a questi ultimi i suoi beni ma nonostante ci\u00f2 alla fine del XIII secolo le rendite dell’abbazia erano ingenti del tutto paragonabili ad altri ricchi monasteri valdelsani come dimostrano le decime pagate nel 1276 che ammontarono a 23 lire e 7 soldi, cifra salita a 35 lire l’anno successivo mentre tra il 1296 e il 1303 pagarono ogni anno quasi 35 lire<\/p>\n

Portale di accesso<\/h2>\n

Per tutta la prima met\u00e0 del XIII secolo il cenobio fu sottoposto ai Signori di Picchena, che il 14 dicembre 1324 fecero nominare il nuovo abate che ricevette un giuramento di fedelt\u00e0 da parte dei rettori delle chiese di Santa Margherita a Dometaio, San Pietro a Montegabbro, dei Santi Giusto e Andrea a Picchena e dal priore della Badia del Sale, tutte chiese dipendenti da Con\u00e8o. In seguito i rapporti con i Signori di Picchena si fecero difficili e l’abbazia chiese aiuto alla Repubblica fiorentina, che interessata ad espandersi nella zona fu ben felice di intervenire. Un primo intervento lo fece il 22 gennaio 1354 ammonendo i Picchena per le offese fatte al cenobio visto che<\/p>\n

\u00abai suoi lavoratori e famiglie ingiuriando e vietando i poderi\u00bb<\/em><\/p>\n

ma i Picchena non dovettero dare ascolto ai consigli visto che il 10 agosto 1355 gli uomini di Con\u00e8o si rivolsero ai fiorentini segnalando che<\/p>\n

\u00abquelli da Picchena tengono e anno tolta a l’abate la badia di Con\u00e8o\u00bb<\/em><\/p>\n

Tra il XIV e XV secolo l’abbazia inizi\u00f2 a decadere e fu data in commenda ma non fu un’ottima scelta visto che nel 1427 risulta<\/p>\n

\u00abil commendatario poco o punto si curasse della mantenimento delle fabbriche, e soltanto si mantenesse un abate, un monaco salariato con lire 8 annue, ed un fante con lire 12\u00bb<\/em><\/p>\n

Nel XVI secolo la commenda pass\u00f2 anche al cardinale Alessandro Farnese futuro papa Paolo III e agli umanisti Paolo Cortesi e Aonio Paleario.<\/p>\n

Nel 1576 la vecchia badia era diventata una parrocchia da cui dipendevano 30 famiglie per circa 150 abitanti[8] e possedeva dei beni per 400 ducati e i cui patroni furono prima Giovanni Francesco Lottini vescovo di Conversano poi a Giuliano Marucelli parente del cardinale Farnese e infine all’abate pistoiese Lelio Tolomei. Dopo la creazione della diocesi di Colle Val d’Elsa la chiesa ne divenne una dipendenza e fu elevata a pieve con 7 chiese suffraganee.<\/p>\n

Gli abitanti della parrocchia di Coneo erano in costante aumento tanto che alla met\u00e0 del XVIII secolo si ritenne necessario effettuare dei lavori di adeguamento che interessarono sia l’interno che l’esterno.<\/p>\n

La chiesa venne totalmente restaurata tra il 1920 e il 1922, in quell’occasione col contributo economico del comune di Colle vennero rimosse tutte integrazioni barocche e l’edificio fu riportato allo stile romanico. Oggi, a causa dello spopolamento delle campagne e per una diminuita pratica religiosa, la chiesa \u00e8 quasi sempre chiusa e perci\u00f2 poterla visitare all’interno \u00e8 molto difficile.<\/p>\n

La fiancata sinistra<\/h2>\n

All’edificio della chiesa, consistente in una navata rettangolare con transetto absidato coperto a volta con una cupola sulla crociera, sono affiancati gli edifici del monastero. Tutto il complesso \u00e8 il risultato di un’unica fase costruttiva e presenta una muratura realizzata a corsi paralleli e orizzontali di conci in travertino e arenaria.<\/p>\n

Esterno<\/h2>\n

La facciata presenta un portale architravato con arco a tutto sesto con la ghiera decorata a rosette e cordone inserito in una finta galleria pensile composta da cinque arcate poggianti su colonne concluse da capitelli decorati con figure antropomorfe e da mensole scolpite con figure zoomorfe. Ai margini della facciata sono collocate due semicolonne concluse da capitelli ungulati. L’ordine superiore della facciata \u00e8 stato profondamente alterato con gli ultimi restauri visto che prima vi si apriva una bifora sovrastata da un campanile a vela<\/p>\n

Dall’esterno l’unico fianco perfettamente visibile \u00e8 quello settentrionale in cui si aprono tre monofore con archivolto in bicromia poste a distanza regolare. In alto la fiancata \u00e8 coronata da una serie di archetti monolitici decorati a foglie di palma sostenuti da mensole decorate a figure antropomorfe quali teste maschili collegate da festoni, sopra la quale \u00e8 posta la cornice decorata con foglie e racemi che \u00e8 sta definita
\n\u00abincerta nell’intaglio, ancora pi\u00f9 arcaicizzante di quella della pi\u00f9 antiquata maestranza di Sovana\u00bb<\/p>\n

Questa decorazione \u00e8 paragonabile quella del Duomo di Volterra e a quella della Badia di Montepiano e corre per tutta la fiancata, per il tiburio e si interrompe all’altezza del braccio del transetto sinistro dove era previsto l’innalzamento del campanile poi mai completato.<\/p>\n

Al transetto sinistro, a cui in un’epoca imprecisata venne addossata una costruzione oggi ridotta a rudere, presenta una monofora a colonnine con arco bicromico e davanzale scolpito a rosette inquadrata tra due lesene, la monofora \u00e8 molto simile a quelle presenti nella chiesa di Cellole e nella chiesa di Cedda.<\/p>\n

La zona della tribuna ha un aspetto molto simile a quello della cattedrale di Sovana o di altre abbazie maremmane ed \u00e8 caratterizzata dal volume dell’abside centrale e dalla bassa struttura che contiene quelle laterali come nella pieve di Mensano. Il coronamento della curva absidale \u00e8 simile a quello delle fiancate ma qui \u00e8 arricchito da una serie di testine poste sotto gli archetti e da rosette e intrecci viminei nella cornice. In corrispondenza di ognuna delle tre navate si aprono altrettante monofore con archivolto monolitico a doppio sguancio. Il paramento murario della parte bassa della zona absidale \u00e8 realizzata a bozze di pietra e probabilmente appartiene ad un edificio preesistente. Tutto l’edificio \u00e8 sovrastato dal tiburio ottagonale che contiene la cupola coperta con un tetto a piramide, presenta una sola apertura ad occhio molto stretta ed \u00e8 decorato da racemi e archetti pensili poggianti su mensole antropomorfe alternate a piccole colonne<\/p>\n

Interno<\/h2>\n

L’interno della chiesa \u00e8 a croce latina sul tipico modella della chiese vallombrosane e in questo causo \u00e8 simile a quello della Badia a Coltibuono e alla Badia Berardenga. Lo spazio tra l’aula e il presbiterio con i transetti e separato da un arcone a risega poggiante su semicolonne pensili, motivo tipico delle chiese vallombrosane fiorentine.<\/p>\n

La zona del presbiterio \u00e8 suddivisa in tre sezioni ben distinte: le due sezioni laterali formate dai bracci dei transetti che presentano una volta a botte e l’abside profondamente incassata nella muratura a sacco; e la sezione formata dalla crociera, separata dalle navate minori da arconi ricassati poggianti su semicolonne, conclusa da una cupola a spicchi.<\/p>\n

L’aula ecclesiale \u00e8 coperta a capriate in bella vista. Sulla parte destra \u00e8 posto il portale che d\u00e0 accesso al monastero e te monofore molto simili ma disassate rispetto a quelle sulla sinistra. Addossate alle pareti laterali vi sono delle semicolonne che presentano dei capitelli con pulvini molto sporgenti come nella Pieve di Scola. Una volta entrati in chiesa i primi due che si incontrano sono quelli che decorano le semicolonne al centro della navata e mostrano entrambi due figure di oranti o forse di cariatidi divise da una colonna e vestite con tuniche di diversa foggia; le figure di sinistra rappresentano due monaci minacciati da un serpente. I capitelli posti per sostenere l’arcone centrale presentano una decorazione a fogliame ma hanno i pulvini decorati a racemi e fiori a cinque punte come gli abachi della pieve di Coiano. Tutti gli altri capitelli presentano una semplice decorazione a fogliami.<\/p>\n

Monastero<\/h2>\n

I locali del monastero sono addossati alla parete meridionale e sono interamente raccolti intorno ad un chiostro a cui si pu\u00f2 accedere da un arco retto da due capitelli posto alla destra del portale di accesso.<\/p>\n

I capitelli sono interessanti: quello di sinistra \u00e8 scolpito con le figure di due palmizi con al centro un volatile su un albero mentre quello di destra presente Adamo ed Eva ai lati dell’albero della vita, elementi scolpiti con plastica consistenza, che torna nei capitelli della vicina pieve di sant’Ippolito<\/p>\n

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[testo tratto da Wikipedia]<\/em><\/p>\n","modified":"2020-11-27T18:34:15","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"zindex":"","imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/DSC02788-1024x683.jpg","id":8427,"caption":"SONY DSC"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/DSC02789-1024x683.jpg","id":8429,"caption":"SONY DSC"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/DSC02790-1024x683.jpg","id":8431,"caption":"Via Francigena Badia a Coneo (SI)"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/DSC02790-1024x683.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/8505","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=8505&action=edit","translations":{"en":{"id":8507,"name":"Badia a Coneo","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/\/badia-a-coneo\/?lang=en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/8507","description":"

The oldest document concerning the abbey is its necrological register from which it is possible to extract information on the internal life of the monastery. On 15 May of an unspecified year of the 11th century, the bishop of Florence Lamberto died here, who had entered it as a simple monk in 1032, also know that at that time the organization of the monastery was entrusted to an abbot, such as John who died on 19 March, and a hospital was in operation whose custodian was the lay brother Erito who died on 23 April, and also a mill run by the lay brother Azzo who died on 24 April; A totally exceptional case and proof of a very early penetration of painting in the Valdelsa is the presence in the abbey of a certain Bonitio pictor who died on May 31st. The aggregation to the Vallombrosan reform took place between 1073 and 1076; in the chapters of the order summoned in 1095 and 1100 the prior of the hermitage of Con\u00e8o was present and in the necrological register it appears that on January 15, 1086, Pietro monk from Vallombrosan and bishop of Pistoia and his brother Placido died here [1]. After the transition to the Vallombrosan order it was decided to build a new abbey church, a church whose construction certainly began after May 5, 1108 and which was dedicated to Santa Maria and consecrated in 1124 in the presence of the bishops of Volterra, Anagni and Acqui . The bishop of Volterra was also the owner of the monastery and we know that in the mid-twelfth century it was ruled by an abbot named Ugo [3] who was confirmed in his role on 23 April 1179 by Pope Alexander III and in 1195 the abbot was called Ildebrando. In the period between the 12th and 13th centuries, the abbot of Con\u00e8o often held roles of great importance in the Colligiana society and often received donations from it: on 25 June 1197 the abbot Bonato received as a gift some goods placed in Montegabbro and Circiniano by a rich man from Colle and his wife in the presence of Buoninsegna consul of the municipality of Colle [3]; again in 1224 the abbot of Con\u00e8o was called to act as judge and peacemaker in a dispute between the friar minor Paolo and the archpriest Zanghello to establish who should preach in the Colligiane churches [3]. In 1254 to settle the debts contracted by the bishop of Volterra towards the Sienese bankers, the abbey of Con\u00e8o was forced to pledge its assets to the latter but despite this at the end of the 13th century the abbey’s revenues were enormous and completely comparable to other rich Valdelsan monasteries as evidenced by the tithes paid in 1276 which amounted to 23 lire and 7 soldi, a figure that rose to 35 lire the following year while between 1296 and 1303 they paid almost 35 lire every year<\/p>\n

Access portal
Throughout the first half of the 13th century the monastery was subjected to the Lords of Picchena, who on 14 December 1324 had the new abbot nominated who received an oath of allegiance from the rectors of the churches of Santa Margherita a Dometaio, San Pietro a Montegabbro, dei Santi Giusto and Andrea in Picchena and the prior of the Badia del Sale, all churches dependent on Con\u00e8o. Afterwards, relations with the Lords of Picchena became difficult and the abbey asked for help from the Florentine Republic, which interested in expanding into the area was happy to intervene. A first intervention was made on January 22, 1354, admonishing the Picchenas for the offenses made to the monastery since<\/p>\n

“To its workers and families by insulting and banning the farms”<\/p>\n

but the Picchena family did not have to heed the advice given that on 10 August 1355 the men of Con\u00e8o turned to the Florentines, reporting that<\/p>\n

“Those from Picchena keep the abbot of Con\u00e8o from the abbot”<\/p>\n

Between the fourteenth and fifteenth centuries the abbey began to decline and was given in command but it was not an excellent choice since in 1427<\/p>\n

“The commendatory took little or no interest in maintaining the factories, and only an abbot, a monk salaried with 8 lire per year, and an infantryman with 12 lire were maintained”<\/p>\n

In the sixteenth century the commenda also passed to Cardinal Alessandro Farnese, the future Pope Paul III, and to the humanists Paolo Cortesi and Aonio Paleario. In 1576 the old abbey had become a parish on which 30 families depended for about 150 inhabitants [8] and owned assets for 400 ducats and whose patrons were first Giovanni Francesco Lottini bishop of Conversano then to Giuliano Marucelli, relative of the cardinal Farnese and finally to the Pistoian abbot Lelio Tolomei. After the creation of the diocese of Colle Val d’Elsa, the church became a dependence and was elevated to a parish with 7 suffragan churches. The inhabitants of the parish of Coneo were constantly increasing, so much so that in the mid-eighteenth century it was considered necessary to carry out some adaptation works that affected both the interior and the exterior. The church was completely restored between 1920 and 1922, on that occasion with the economic contribution of the municipality of Colle all baroque additions were removed and the building was restored.<\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/badia-a-coneo\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[11.0727366,43.3991821]}},{"type":"Feature","properties":{"id":8887,"name":"Pieve di Cellole","description":"

Le prime testimonianze su questa chiesa risalgono a due carte datate 949 e 1011; a quel tempo risulta che la chiesa fosse dedicata a San Giovanni Battista.<\/p>\n

Nel documento di fondazione della Badia a Elmi del 1034 risulta che la chiesa era gi\u00e0 dedicata a Santa Maria Assunta. Il territorio della pieve era spesso conteso tra i conti Cadolingi e i vescovi di Volterra, ai quali comunque spettava la giurisdizione. Dalla fine del XII secolo iniziano ad aumentare le notizie su questa pieve, notizie che riferiscono si dell’avanzamento di alcuni lavori sia i nomi dei rettori. Alla base della torre campanaria \u00e8 posta un’iscrizione che recita: + REMOTA FUIT H PLEBS A M CXC IN ITA FACTA TEMPORE ILD PLE; \u00e8 la testimonianza che nel 1190 il titolo di una precedente chiesa situata nei pressi venne traslata in questo edificio per volont\u00e0 dell’allora pievano Ildebrando. Il pievano Ildebrando \u00e8 stato la figura centrale per la vita di questo edificio tanto che ancora nel 1250 risulta pievano di essa. Durante il suo plebanato vennero eseguiti tutti i lavori della nuova chiesa, i quali durarono almeno 50 anni; la consacrazione della chiesa avvenne nel 1238 come riporta un’iscrizione murata in facciata; ma non solo, il pievano ricopr\u00ec anche importati ruoli nella vita civile della zona tanto da essere chiamato a far da giudice in diverse controversie scoppiate sul territorio<\/p>\n

I successoti di Ildebrando furono Aloigi, Valenzo, Martino e Dandoe sappiano che il complesso plebano comprendeva anche una canonica e un lebbrosario.<\/p>\n

Il piviere di Cellole non era particolarmente ricco ma, intorno al 1300, poteva contare su ben 20 chiese suffraganee e gli veniva riconosciuta la stessa autorit\u00e0 del pievano della omonima chiesa di San Gimignano. Nonostante questo riconoscimento, nel 1413 la chiesa veniva officiata soltanto la domenica e l’edificio ecclesiastico versava in pessime condizioni, questo perch\u00e9 la cura della chiesa era affidata ad un membro della famiglia Cavalcanti che se ne disinteressava totalmente. Nel 1502 il capitolo di Cellole vantava pari dignit\u00e0 di quello di San Gimignano ma alla met\u00e0 del secolo venne unito a quello della Badia a Cerreto. A ci\u00f2 si oppose il comune di San Gimignano che solo nel 1595 riusc\u00ec ad ottenere la restituzione del patronato della badia a Elmi che da allora fu sottoposta ai canonici di San Gimignano.<\/p>\n

Nel corso del XVIII secolo la chiesa venne ridefinita in stile barocco e vennero fatti numerosi restauri.<\/p>\n

Altri lavori si ebbero intorno al 1860 quando il campanile, ormai pericolante, venne abbattuto fino all’altezza del tetto e inoltre vennero modificate le aperture della facciata[1]. Tra il 1878 e il 1879 per volont\u00e0 dell’allora pievano Lorenzo Pecorai, vennero effettuati dei restauri che portarono all’eliminazione di ogni aggiunta barocca e al rifacimento della facciata e dell’abside. Nel 1922 croll\u00f2 il tetto della navata sinistra e l’anno successivo venne ricostruito.<\/p>\n

Negli anni’80 del XX secolo il portale \u00e8 stato consolidato e la basilica pavimentata.<\/p>\n

Esterno<\/h2>\n

La facciata \u00e8 datata 1238 ma appare nella veste conferitole dopo i restauri novecenteschi. Presenta un prospetto molto schiacciato, caratteristica abbastanza comune nelle chiese a tre navate del contado senese; sono originali il portale e la feritoia a croce posta sotto la cuspide.<\/p>\n

Il portale presenta un arco estradossato a tutto sesto e una ghiera decorata mediante prismi incuneati, come nella pieve di San Lazzaro a Lucardo; inoltre ha una lunetta monolitica con risega poggiante su un architrave con mensole decorate. Il semicapitello di sinistra presenta una decorazione di tre ordini di fogliame con le punte rivolte verso l’alto, molto simili a quelle del duomo di Volterra; nel semicapitello di sinistra la decorazione \u00e8 fatta mediante un intreccio di figure zoomorfe stilizzate e disposte in maniera simmetrica.<\/p>\n

Al centro della facciata si trova una bifora realizzata negli anni’20 in stile e sulla sua destra dalla muratura sporge una testa umana molto consunta mentre alla sinistra, all’altezza dell’architrave, si trova l’iscrizione prima citata. Le fiancate dell’edificio sono completamente cieche.<\/p>\n

La tribuna ha una sola abside. Il basamento \u00e8 decorato da una greca mentre il coronamento presenta delle arcatelle cieche monolitiche poggianti da mensole scolpite. Le arcatelle dell’abside presentano lunette monolitiche decorate a intrecci geometrici e motivi vegetali secondo lo stile riscontrabile negli edifici volterrani; questa scelta ha fatto ipotizzare una retrodatazione di questa parte dell’edificio ma probabilmente si tratta solo di un rimontaggio di parti della primitiva chiesa. Al centro dell’abside si apre una finestra priva di qualsiasi decorazione.<\/p>\n

Interno<\/h2>\n

L’edificio ha un impianto basilicale con tre navate, divise da colonne e pilastri, che sorreggono archi a tutto sesto.<\/p>\n

Capitello del portale<\/h2>\n

Visto dall’interno, cosa peraltro abbastanza rara, l’edificio mostra chiaramente le due principali fasi costruttive: la prima riguarda il presbiterio e la fiancata destra mentre alla seconda sono ascrivibili la facciata, i valichi delle navate, il campanile e il fianco sinistro.<\/p>\n

Massimo luogo di interesse \u00e8 il catino absidale che presenta numerose incongruenze nel paramento murario. La parete \u00e8 scandita da archetti ciechi, all’interno dei quali ci sono lunette riccamente decorate le quali si appoggiano a mensole nelle quali sono scolpite figure geometriche, fitomorfe e zoomorfe. Al centro del catino si trova una finestra a colonnini, di epoca pi\u00f9 tarda, caratterizzata dall’arco che sostituisce la lunetta, presenta dei piedritti monolitici e due colonne delimitate da un capitello nella parte alta e da una mensola in basso. Il catino absidale fino a circa due metri di altezza \u00e8 stato realizzato in un’epoca pi\u00f9 antica rispetto al resto.<\/p>\n

L’abside \u00e8 collegata alla parete del presbiterio da due semicolonne da cui partono le archeggiature; le navatelle minori sono aperte da due monofore.<\/p>\n

L’aula interna presenta sette campate di cinque colonne per parte, alcune delle quali presentano delle tracce di affreschi. Le colonne terminano con dei capitelli ungulati simili a quelli della collegiata di San Gimignano e da abachi dove sono scolpite rosette, anelli e altri motivi geometrici, secondo un modello diffusissimo in Valdelsa.<\/p>\n

Oltre alle colonne lo spazio interno presenta anche due pilastri a fascio posti poco prima del presbiterio, una soluzione riscontrabile anche ad Abbadia a Isola.<\/p>\n

Il campanile venne demolito nel 1860 ma la base occupa ancora la prima campata di destra. Nella base \u00e8 murata l’iscrizione del 1190 ma sull’arco che da qui parte \u00e8 posta un’altra lapide con data 1233, a testimonianza della discontinuit\u00e0 dei lavori<\/p>\n

[testo estratto da wikipedia.it]<\/p>\n","modified":"2020-12-23T10:59:07","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"zindex":"","imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DSC01903-1024x683.jpg","id":8906,"caption":"SONY DSC"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DSC01904-1024x683.jpg","id":8908,"caption":"Pieve di Cellole Colonna"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DSC01906-683x1024.jpg","id":8910,"caption":"Pieve di Cellole Colonna sx"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DSC01907-1024x683.jpg","id":8912,"caption":"Pieve di Cellole Acquasantiera"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DSC01909-1024x683.jpg","id":8914,"caption":"Pieve di Cellole Architrave"},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DSC01910-1024x683.jpg","id":8916,"caption":"Pieve di Cellole Bifora"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DSC01902-1024x683.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/8887","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=8887&action=edit","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/pieve-di-cellole\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[11.0060906,43.4850496]}},{"type":"Feature","properties":{"id":8864,"name":"San Martino Lucca","description":"

Il sito della cattedrale, come in altre citt\u00e0 di antica origine, si colloca ai limiti della citt\u00e0 romana: gli spazi centrali della Lucca romana erano fortemente urbanizzati e non era ancora attuabile il progetto, che si concretizzer\u00e0 per la chiesa di San Michele, di utilizzare lo spazio del foro. Non abbiamo notizie sulla primitiva costruzione: si \u00e8 pensato ad un esempio di complesso episcopale,costituito da una serie di chiese raggruppate, con funzioni differenziate. Nell’area dell’attuale piazza San Martino si affacciavano il battistero, la chiesa nota attualmente come Chiesa dei Santi Giovanni e Reparata e probabilmente la chiesa che occupava il sito della odierna cattedrale. Altri edifici sacri sorgevano nei pressi, come la chiesa oggi distrutta di San Salvatore in Pul\u00eca.<\/p>\n

San Martino ricevette il titolo di chiesa cattedrale nell’VIII secolo, a scapito della chiesa di Santa Reparata. Lo spostamento avvenne probabilmente per sottolineare il nuovo stato di cose a Lucca, con la fine del dominio longobardo e l’avvento dei conti carolingi, in stretta collaborazione con il papato. Segno di questo cambiamento fu la traslazione nel 780, ad opera del vescovo Giovanni I, delle reliquie di San Regolo dalla ormai spopolata citt\u00e0 di Populonia. Per ospitare le prestigiose reliquie si rese necessario l’ampliamento della chiesa, con la costruzione di una cripta e di nuovi e pi\u00f9 sontuosi arredi interni.<\/p>\n

La cattedrale fu completamente ricostruita a partire dal 1060 e solennemente consacrata nel 1070 da Anselmo da Baggio, che all’epoca della consacrazione era gi\u00e0 papa Alessandro II, ma aveva mantenuto il titolo di vescovo di Lucca, anche perch\u00e9 impegnato nello scontro con l’antipapa Onorio II, ovvero Cadalo da Parma.<\/p>\n

L’unico resto di questa fase della cattedrale, che peraltro doveva essere un edificio di grande importanza, \u00e8 il Busto di Anselmo da Baggio, conservato oggi nel Museo della Cattedrale.<\/p>\n

La chiesa, in stile romanico, doveva avere corpo basilicale a cinque navate, sorrette da colonne sormontate da matronei, tetti a copertura lignea. Il porticato, costruito successivamente, conserva ancora una serie i mensoloni su cui doveva essere disteso un tavolato in modo da formare un passaggio che congiungesse ai matronei.<\/p>\n

Nel 1196 veniva costituita l’Opera del Frontespizio, che si dotava di consoli e rendite proprie allo scopo di costruire ed adornare la facciata con un nuovo portico, elemento gi\u00e0 presente nella cattedrale fin dall’833, distrutto nel 905 e ricostruito nel 928. A sua volta la cattedrale pisana doveva influenzare pesantemente il rifacimento del portico di facciata, ad opera di Guidetto da Como, scultore ed architetto gi\u00e0 impegnato nel cantiere pisano, che nella facciata del San Martino si raffigura con in mano una pergamena che reca la data 1204.<\/p>\n

Il cantiere port\u00f2 alla nascita del cosiddetto Secondo stile del romanico lucchese, fortemente influenzato dal pi\u00f9 innovativo romanico pisano, ma che accentua ulteriormente la complessit\u00e0 e l’intrico della decorazione a colonnette.<\/p>\n

Vista del lato sinistro del settore absidale, dove sono rimaste tracce della redazione del 1320; si notino gli archi acuti, e l’esile pilastro rettangolare (quello affrescato), con semplice modanatura senza capitello.
\nAppena concluso il cantiere del portico di facciata, si dovette mettere mano, forse a causa di un dissesto statico, ad un rifacimento dell’area absidale. Il vescovo Enrico II concesse parte del terreno degli orti del palazzo vescovile (ancora oggi situato ad est della cattedrale) ad augmentandam ecclesiam[4] per un prolungamento dell’abside di quattordici braccia. La lunghezza di questo prolungamento lascia supporre che si stesse gi\u00e0 progettando un rimodellamento della cattedrale a tre navate con transetto; infatti il prolungamento ha portato le tribune della chiesa alla stessa lunghezza che successivamente fu data ai bracci del transetto. I lavori, come testimonia una lapide murata nell’abside, iniziarono nel 1308; furono ripresi nel 1320 dall’Operaio ser Bonaventura Rolenzi (che appose la lapide nel punto cui erano giunte le costruzioni sotto il suo predecessore). Nel 1348 come risulta da una donazione testamentaria della vedova di Castruccio Castracani in trefunibus ( sic per tribunis) novis inceptis et finiendis, che forse per motivi di risparmio, forse per l’urgenza dei lavori, forse per lo spirito conservatore tipico delle espressioni artistiche lucchesi, furono portati avanti in gran parte riutilizzando pietre lavorate ed intarsi marmorei provenienti dalla antica chiesa, creando cos\u00ec una grande abside unica dall’ingannevole aspetto romanico in pieno XIV secolo.<\/p>\n

Le cattive condizioni economiche della citt\u00e0 di Lucca in quegli anni della sua storia, ridussero considerevolmente i fondi disponibili e le tribune furono costruite in un gotico alquanto povero e dimesso, con archi acuti e pilastri a sezione rettangolare coronati a cornice semplice, lavorati con poca destrezza e che denotano una \u00abgrande negligenza di esecuzione\u00bb (Ridolfi).<\/p>\n

Nel 1372, due anni dopo la liberazione dal giogo pisano, che i lucchesi sentirono cos\u00ec grave da dedicare nel duomo stesso un altare Alla libert\u00e0, erano completate l’abside, il muro perimetrale del transetto, e voltata la prima campata orientale. La navata era ancora quella romanica e comunque si faceva conto di reimpiegarne le pareti perimetrali rinforzate e rivestite. Sia i pilastri sia le volte diedero per\u00f2 segni di dissesto statico; l’Opera del Duomo era talmente malridotta da non avere un Operaio in carica e la questione fu portata al Maggiore e generale Consiglio del popolo.<\/p>\n

La cattedrale di Lucca in una fotografia degli anni ’80 del XIX secolo
\nQuesto, nell’adunanza del 19 aprile 1372 deliber\u00f2 di eleggere ben tre Operai, che dovevano esaminare le propriet\u00e0 rimaste all’Opera e cercare di trarne il maggior profitto possibile, col quale far continuare i lavori interrotti e iniziare quelli mai iniziati. Fra i tre Operai prescelti spicca il nome di Francesco Guinigi che – dopo aver recitato un ruolo primario nella liberazione della citt\u00e0 da Pisa – si serviva delle sue enormi ricchezze per esercitare un signoria de facto sul governo lucchese. Probabilmente fu proprio lui a convocare un consulto in cui furono invitati i maggiori esperti d’architettura disponibili in Toscana. Ridolfi[5] ritiene che la maggioranza di questi esperti dovettero provenire dal grande cantiere di Santa Maria del Fiore, la cattedrale fiorentina, del cui gigantesco corpo basilicale si stava ormai terminando la costruzione, in attesa di affrontare il grande problema della cupola. La domanda posta agli intervenuti fu se si dovesse continuare il progetto iniziato o se fosse necessario apportare cambiamenti. Il parere conclusivo venne fatto conoscere al Consiglio generale nella seduta del 23 giugno 1372.<\/p>\n

I lavori gi\u00e0 effettuati furono giudicati \u00abmeschini e non solidi a sufficienza\u00bb e si raccomandava l’adozione di pilastri pi\u00f9 robusti, di un disegno ispirato a quelli talentiani usati per Santa Maria del Fiore. I pilastri gi\u00e0 costruiti dovevano addirittura essere rimossi, dopo aver puntellato accuratamente le murature circostanti, e sostituiti da pilastri ottagonali del modello proposto, con una spesa di circa 600 fiorini. Nel corso della seduta venne data piena autorit\u00e0 agli Operai (menzionando con particolare onore Francesco Guinigi) di disporre dei proventi dell’Opera per disfare e costruire a loro arbitrio. Molto probabilmente, in quella sede o in successive sessioni, i maestri interpellati dovettero fornire modelli non solo per il nuovo pilastro, ma anche per il resto dell’alzato, coi matronei e le volte a costoloni. I lavori dovettero ricominciare con nuova alacrit\u00e0 anche se si sa da un’istanza presentata dall’Operaio ser Bartolomeo di Nicolao Bacchini che nel 1379, nonostante fossero stati eretti altri pilastri, non si era ancora provveduto alla sostituzione di quelli eretti seguendo il precedente progetto. Il comune concesse altri 200 fiorini e si deve credere che solo allora si procedesse alla sostituzione. Nel maggio 1384 il comune erogava altri 200 fiorini per l’erezione di altri pilastri, dodici anni dopo la ripresa dei lavori. Altre notizie di vendite, richieste di sussidi e aiuti, al comune e nel 1387 addirittura a Papa Urbano VI, concorrono nell’indicare la fine dei lavori intorno al 1390.<\/p>\n

[testo tratto da wikipedia.it]<\/em><\/p>\n","modified":"2020-12-22T15:41:16","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"zindex":"","imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/VF_LU-si-1024x567.jpg","id":557,"caption":"Pellegrini da Lucca a SIena"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/VF_LU-si-1024x567.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"reachability":{"by_bike":{"check":false,"description":""},"on_foot":{"check":false,"description":""},"by_car":{"check":false,"description":""},"by_public_transportation":{"check":false,"description":""}},"locale":"it","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/8864","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=8864&action=edit","translations":{"en":{"id":9163,"name":"San Martino Lucca","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/\/san-martino-lucca\/?lang=en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/9163","description":"

The site of the cathedral, as in other cities of ancient origin, is located on the limits of the Roman city: the central spaces of Roman Lucca were heavily urbanized and the project, which will be implemented for the church of San Michele, to use the hole space. We have no information on the primitive construction: an example of an episcopal complex was thought of, consisting of a series of grouped churches, with differentiated functions. The baptistery, the church currently known as the Church of Santi Giovanni e Reparata and probably the church that occupied the site of today’s cathedral overlooked the area of \u200b\u200bthe current Piazza San Martino. Other sacred buildings stood nearby, such as the now destroyed church of San Salvatore in Pul\u00eca. San Martino received the title of cathedral church in the eighth century, at the expense of the church of Santa Reparata. The move probably occurred to underline the new state of affairs in Lucca, with the end of the Longobard dominion and the advent of the Carolingian counts, in close collaboration with the papacy. A sign of this change was the transfer in 780, by Bishop Giovanni I, of the relics of San Regolo from the now depopulated city of Populonia. To house the prestigious relics it was necessary to enlarge the church, with the construction of a crypt and new and more sumptuous interior furnishings. The cathedral was completely rebuilt starting from 1060 and solemnly consecrated in 1070 by Anselmo da Baggio, who at the time of the consecration was already Pope Alexander II, but had kept the title of bishop of Lucca, also because he was engaged in the clash with the antipope. Honorius II, or Cadalo da Parma. The only remnant of this phase of the cathedral, which must have been a building of great importance, is the Bust of Anselmo da Baggio, preserved today in the Cathedral Museum. The church, in Romanesque style, must have had a basilical body with five naves, supported by columns surmounted by women’s galleries, wooden roofs. The portico, built later, still retains a series of corbels on which a planking was to be laid out to form a passage that connected to the women’s galleries. In 1196 the Opera del Frontespizio was established, which provided itself with its own consuls and revenues in order to build and adorn the facade with a new portico, an element already present in the cathedral since 833, destroyed in 905 and rebuilt in 928. A in turn, the Pisan cathedral must have heavily influenced the reconstruction of the fa\u00e7ade portico, by Guidetto da Como, a sculptor and architect already involved in the Pisan construction site, who on the fa\u00e7ade of San Martino is depicted holding a parchment bearing the date 1204. The construction site led to the birth of the so-called Second style of the Romanesque of Lucca, strongly influenced by the more innovative Pisan Romanesque, but which further accentuates the complexity and intricacy of the columned decoration. View of the left side of the apsidal sector, where traces of the 1320 redaction remain; note the pointed arches, and the slender rectangular pillar (the one with frescoes), with simple molding without capital. As soon as the construction of the fa\u00e7ade portico was completed, it was necessary, perhaps due to a static instability, to renovate the apse area. Bishop Henry II granted part of the land of the gardens of the bishop’s palace (still today located east of the cathedral) to augmentandam ecclesiam [4] for an extension of the apse by fourteen arms. The length of this extension suggests that a remodeling of the three-nave cathedral with a transept was already being planned; in fact, the extension brought the church stands to the same length that was subsequently given to the arms of the transept. The works, as evidenced by a plaque in the apse, began in 1308; they were resumed in 1320 by the Operaio ser Bonaventura Rolenzi (who placed the plaque where the buildings under his predecessor had reached). In 1348 as evidenced by a testamentary donation by the widow of Castruccio Castracani in trefunibus (sic per tribunis) novis inceptis et fineendis, which perhaps for reasons of savings, perhaps for the urgency of the work, perhaps for the conservative spirit typical of Lucca’s artistic expressions , were carried out largely by reusing worked stones and marble inlays from the ancient church, thus creating a large single apse with a deceptive Romanesque appearance in the middle of the fourteenth century. The poor economic conditions of the city of Lucca in those years of its history considerably reduced the funds available and the stands were built in a rather poor and modest Gothic style, with pointed arches and rectangular-section pillars crowned with a simple frame, worked with little dexterity. and which denote a “great negligence of execution”<\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/san-martino-lucca\/","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.5057522,43.8406634]}},{"type":"Feature","properties":{"id":7402,"name":"Oratory of S. Trinit\u00e0 al Puntato","description":"

Each village in the upper Versilia has at least one Alpe, where the inhabitants with their families and their herds moved from spring to autumn to cultivate it. Terrinca has several among which one stands out both for the vastness of the “Logos”, the woods, the meadows and the significant number; of the huts, both for the presence of the church, the fulcrum of religiosity and the real center of the village.<\/p>\n

Notwithstanding the principle that required the construction of houses on land marginal to agriculture, the Oratory was built in the flat and more fertile area, removing it from crops, at the intersection of the main mule tracks, almost in a central position on the mountain pasture.<\/p>\n

Already before 1657, at the crossroads formed by the road to Puntato, by the local road of the Carpini hills, by the via di val terra that leads to the Holy Island, by the road of the Barca that leads to col di Favilla, it had been raised, out of devotion , a shrine by Francesco Bacchelli, whose marble bas-relief depicted the Madonna del Rosario, the Child and St. John the Baptist. The aedicule, still visible in the 1810 terrilogio, was demolished in the twentieth century and his Madonna, which remained walled up on the facade of the church sacristy up to the present day, after 1973, like many others, was stolen.<\/p>\n

Precisely at this point, as the squat plaque inserted above the central door recalls, the oratory of the S.S. Trinity in 1679<\/p>\n","modified":"2020-08-10T16:20:33","color":"","icon":"","noDetails":false,"noInteraction":false,"imageGallery":[{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/PuntatoWalk2-1024x682.jpg","id":1677,"caption":""},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/PuntatoCavalli-1024x682.jpg","id":1671,"caption":""},{"src":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/44175669332_982afd6fc1_o-1024x682.jpg","id":1584,"caption":"Prati di Puntato"}],"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Puntato-Oratorio-STrinit\u00e0-1024x682.jpg","taxonomy":{"webmapp_category":[242]},"accessibility":{"mobility":{"check":false,"description":""},"hearing":{"check":false,"description":""},"vision":{"check":false,"description":""},"cognitive":{"check":false,"description":""},"food":{"check":false,"description":""}},"reachability":{"by_bike":{"check":false,"description":""},"on_foot":{"check":false,"description":""},"by_car":{"check":false,"description":""},"by_public_transportation":{"check":false,"description":""}},"locale":"en","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7402","wp_edit":"http:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-admin\/post.php?post=7402&action=edit","translations":{"it":{"id":7370,"name":"Oratorio S.Trinit\u00e0 al Puntato","web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/oratorio-s-trinita-al-puntato\/","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/poi\/7370","description":"

Ogni paese dell\u2019alta Versilia possiede almeno un\u2019Alpe, dove si trasferivano, dalla primavera all\u2019autunno per coltivarla, gli abitanti con la famiglia e gli armenti. Terrinca ne ha diversi tra cui uno si evidenzia sia per la vastit\u00e0 dei “Loghi”, delle selve, dei prati e il numero rilevante; delle casupole, sia per la presenza della chiesa, fulcro di religiosit\u00e0 e centro reale del villaggio.<\/p>\n

In deroga al principio che imponeva di costruire le abitazioni su terreni marginali all\u2019agricoltura, l’Oratorio venne edificato nella zona pianeggiante e pi\u00f9 fertile, sottraendola alle colture, all\u2019incrocio delle mulattiere principali, quasi in posizione baricentrica all\u2019alpeggio.<\/p>\n

Gi\u00e0 prima del 1657, al crocevia formato dalla strada di Puntato, dalla strada vicinale dei colli dei Carpini, dalla via di val Terreno che porta all\u2019Isola Santa, dalla strada della Barca che conduce a col di Favilla, era stata innalzata, per devozione, una edicola da Francesco Bacchelli, il cui bassorilievo marmoreo raffigurava la Madonna del Rosario, il Bambino e S. Giovanni Battista. L\u2019edicola, ancora visibile nel terrilogio del 1810, nel ventesimo secolo venne demolita e la sua Madonna, rimasta murata sulla facciata della sagrestia della chiesa fino ai giorni nostri, dopo il 1973, come tante altre, \u00e8 stata rubata.<\/p>\n

Proprio in questo punto, come ricorda la tozza lapide inserita sopra la porta centrale, venne edificato l\u2019oratorio della S.S. Trinit\u00e0 nel 1679<\/p>\n

(testo da www.terrinca.it )<\/em><\/p>\n"}},"web":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/poi\/oratory-of-s-trinita-al-puntato\/?lang=en","addr:street":"","addr:housenumber":"","addr:postcode":"","addr:city":"","contact:phone":"","contact:email":"","opening_hours":"","capacity":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[10.297402739525,44.051547212122]}}],"properties":{"id":242,"count":19,"link":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/pievi-e-chiese\/","name":"Pievi e Chiese","slug":"pievi-e-chiese","taxonomy":"webmapp_category","parent":151,"meta":[],"yoast_head_json":{"title":"Pievi e Chiese Archives - SELF GUIDED TOSCANA","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/pievi-e-chiese\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Pievi e Chiese Archives - SELF GUIDED TOSCANA","og_url":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/pievi-e-chiese\/","og_site_name":"SELF GUIDED TOSCANA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@matteozamb","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/#organization","name":"Bivacco Viaggi","url":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/SelfguidedToscana","https:\/\/www.instagram.com\/bivaccotoscana\/","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/matteo-zamboni-258804196","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCBeFXnLAA2CO52fgDSrVx_g","https:\/\/twitter.com\/matteozamb"],"logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/#logo","inLanguage":"it-IT","url":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/BIVACCOVIAGGISGT-watermark.png","contentUrl":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/BIVACCOVIAGGISGT-watermark.png","width":134,"height":148,"caption":"Bivacco Viaggi"},"image":{"@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/#logo"}},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/#website","url":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/","name":"SELF GUIDED TOSCANA","description":"Vacanze Attive in Toscana","publisher":{"@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"CollectionPage","@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/pievi-e-chiese\/#webpage","url":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/pievi-e-chiese\/","name":"Pievi e Chiese Archives - SELF GUIDED TOSCANA","isPartOf":{"@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/#website"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/pievi-e-chiese\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/pievi-e-chiese\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/pievi-e-chiese\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Storia e Cultura","item":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/webmapp_category\/storia-e-cultura\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Pievi e Chiese"}]}]}},"icon":"wm-icon-church-15","show_by_default":true,"alert":false,"exclude":false,"title":"Pievi e Chiese","featured_icon":false,"locale":"it","translations":{"en":{"id":243,"name":"Parishes and Churches","source":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-json\/wp\/v2\/webmapp_category\/243?lang=en","description":"Parishes and Churches"}},"items":{"poi":[7859,7577,7573,7370,7027,7023,6803,6548,6254,5656,4721,4139,3888,3835,3815,8505,8887,8864,7402]},"image":"https:\/\/selfguided-toscana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/01-Chiesa-di-San-Jacopo-in-Lupeta-1024x576.jpg"}}